邂逅《诗经》，典籍走进生活更有温度

邂逅《诗经》，典籍走进生活更有温度
对于《诗经》的认知一直是风雅颂、赋比兴；是窈窕淑女，君子好逑。除此之外并无多一分。《诗经》是我一直不敢开启的任务。因为时《诗经》于我而言是“经典”触碰不了。触碰就意味着晦涩不懂的文字，还需要翻译。

打开鹭江出版社钱红丽的《诗经：最古老的情歌》。从生活走进《诗经》，《诗经》在历史长河里沉淀下来的厚重被洗涮去，一部满满人情味的作品呈现在眼前。给人一种去开启经典的力量。具体来说说这事一本怎么样的书籍。

排版特色：

《诗经：最古老的情歌》文章构成是：原文+作者解读。作者阅读《诗经》和生活对话，通过自己身边的人物事件去还原《诗经》文字背后的情愫。如跑信家的小梅“开启村里的自由恋爱先河”，如母亲在弟弟家做最后一顿饭时的眼泪婆娑。生活中真是事件的带入让诗经走进平常百姓家。

深厚的功底

在阅读《诗经：最古老的情歌》一书的时候不难发现作者对《诗经》的研究内力深厚。如《小星》的章节中作者引入了《毛诗序》及其胡适先生的解读，来比较自己理解的差异性。又如《野有蔓草》中闻一多先生的解释，及其对闻先生为何会有如此解释理解。这些都在诠释作者熟读《诗经》的多个版本，对《诗经》有着自己独到的见解。

有趣有料

阅读《诗经：最古老的情歌》，指尖划过书页不免荡然一笑，这是不愿开启《诗经》阅读的原因之一，古典常等于烧脑何来颜笑？钱红丽深厚功底也在于其他典故典籍的完美引用。如书中引用到《掩鼻记》小故事的插入就让阅读过程增趣不少。

出个填空题：我国最早的一部诗歌总集是什么？答对者十之八九。不过有几个人真的通读过诗经呢？于我还未曾。学校里学诗经重点都在“风雅颂赋比兴”。老师怕学生早恋也对景色描写、情绪描写能少讲就少讲。那个时候了解的典籍：有修辞手法，有时代背景，有主题思想（爱国，思家，批判现实等），唯独少了一份人世间真实存在的情分。

生活是多姿多彩的，《诗经》的世界也应该如此。酸甜苦辣咸，要是总被抽离，那么人生就不会完整。通过阅读钱红丽的书籍，也想着去打开诗经读上一段。

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。

《葛覃》的阅读让我想到：我的乡愁，在电脑的那端——青翠的山谷里。插秧的季节快到了，布谷鸟差不多叫 了。田边的箐沟里说不定也有葛藤。不需要织布纺纱，不过远在老家的爸妈还是和和诗中女子般如蜜蜂一样劳作，一瞬间我有中冲动：打扫完卫生，洗好衣服，买张车票回家。

在此《葛覃》和《诗经》里原来的“葛覃”不一样了，这是一个属于阅读者的小天地。诗歌解读具有一个“多义性”。钱红丽的解读给人眼前一亮。也如她自己所言阅读过程“常读常新”《诗经：最古老的情歌》给常人开启一扇阅读典籍之门。轻松阅读，回归古典阅读，去古老的文字中寻求内心的真实。