感觉的样子

子夜走在冷风中，总说天明，雨好大，带着耳机听歌——这是一个感兴，是一个现，仍然没有达到觉，没有觉的外延。

人们总以为感觉是一回事，其实不是，感，是外，是接收，是外部因素的累计，觉，是内心，由感而觉的另一个表现。

我们受外部浮躁偏执等因素影响，往往是由感而增添了偏见，以为就应该是这样的；比如，一天三顿饭，本来胃就不好，还在吃，因为，世俗观念就认为人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌，问题是我们没觉出饿？如果觉出饿，那是应该吃的，如果没有饿，那再吃就是负担，我想大多数人与我一样几乎没有饿过，没有那种觉了，可是饭还在吃，结果会累积吃出了病，这是可怕的事，因为我们在偏见的指引下，做着错误的事情。

养生是这样，文学也是这样。

读书学习是感性的认识，是量的积累，是感应别人的觉，还不是你的；而写作一定是觉后的东西，是内心生发出来的，没有这个觉，是搞不好写作的，有人读了几本书就感动的爱上文学了，说想当文学家了；有人靠上一次二次培训班，就说要放弃文学梦，改写媒体文。这就是偏见，以为文学梦是空的，达不到目的一个梦，而媒体文是可以带流量赚钱变现。

最可怕的不是愚昧，而是偏见，愚昧尚可启智，而偏见是自以为是。

感，有感官，感应，感触，

觉，有觉悟，觉醒，自觉，觉他，觉察——

简书上不少作品有通病——千篇一律，似是而非，模棱两可，隔靴搔痒，也有的天马行空，花里胡哨，人云亦云，造成这种现象的原因是多方面的，但没有觉所生发的真情实感，没有觉的独特之处，是肯定浮躁的。

因为，觉悟的文字一定能打动人心。觉悟的文字，在作者心里一定先于文字，感动过作者自己了。