《颜氏家训》是中国古代教育学著作，颜之推所著，成书于隋初，以其独特的教育思想闻名与后世。
在这本家训中，着重体现了颜之推自己立身、治家、处事、为学的经验，以此传给后世子孙，在这里与大家分享《颜氏家训》8大经典名句，句句良言。
醒悟做事，反思做人
夜觉晓非，今悔昨失。——《颜氏家训》
人早上出现过失，晚上就要醒悟；昨天做错了事，今天则应悔改。以防明天再出现同样过失。
曾子曰：“吾日三省吾身”，说得就是人每天要学会反思自己，改过自己，人非圣贤，孰能无过？
知错能改，善莫大焉。
这也是颜之推着重告诫后代子孙应明白的道理。
慈如深海，威如泰山
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》
父母在子女面前既有威严而又能关怀爱抚他们，子女就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。
这一句颜之推名为教子，其实是警醒自己。
为人父母，不可过多溺爱孩子，也不可过多训斥孩子，父母应在孩子面前有威严的同时,还应关怀爱护他们。
所谓的“子成龙”“女成凤”，往往不是通过“过度爱护”“过度责骂”培养出来的，而是慈与威并施。
立身以立学为先，立学以读书为本
积财千万，无过读书。——《颜氏家训》
财物为身外之物，即使累积千千万万，也比不上读书的价值。
宋真宗赵恒曾作《励学篇》“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，意在鼓励天下士子勤奋读书，考取功名。
在近代颜惠庆回忆父亲颜永京时曾说：“虽然父亲并没有给我们这些子女留下遗产，但他对我们这些子女教育的重视和投入却又胜过家财万贯。”
道理虽易，但颜之推仍旧将这句放在勉学篇第一位。
朝闻道，夕死可矣
幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。——《颜氏家训》
在少年时学习的人，就像是早上初升的太阳，朝气蓬勃：到老年才开始学习的人，就好像手持蜡烛在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。
犹如春秋战国时期的“朝闻道，夕死可矣”，都是鼓励人们不论是哪个年龄，都要不忘学习，颜之推以此来警戒子孙，即便错过学习的最佳机会，再行追补，也为时不晚。
博士买驴，不得要领
博士买驴，书卷三纸，未有“驴”字。——《颜氏家训》
颜之推曾给子孙讲过一个故事：
一个学识渊博的人去集市买驴，跟卖家说了半天，没有一点说到驴上，着急的写字，写了三页纸，却没有一个驴字。
颜之推因此教育子孙：
凡是写作文章，要切中要害，内容丰富，不能如同博士那样文辞繁冗，徒增笑料。
文章易难，在于其三
文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。——《颜氏家训》
颜之推好文章，才思敏捷，被三国奉为上宾，而他对子孙的文章教育主要体现在这三点：
其一：文章内容清晰明了；
其二：书写文字简单概要；
其三：段落读时应朗朗上口。
达成这三点，文章浑然天成。
由简入奢易，由奢入俭难
然则可俭而不可吝已，俭者，省奢，俭而不吝，可矣。——《颜氏家训》
如果说名人效应最好的是哪位？
非陈道明莫属。
陈道明以节制，节俭闻名于娱乐圈，没有好剧本，他甚至七八年都不会拍戏，在慈善方面更是从不吝啬。
颜之推认为子孙可以俭省而不可以吝啬，俭省，是合乎礼的节省，吝啬，是在困难危急时也不体恤。如果能够做到施合而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。
未读天下书，不妄下雌黄
观天下书未遍，不得妄下雌黄。——《颜氏家训》
没有看遍天下之书，就不能信口雌黄。
雌黄在古代一般是用作颜色和褪色剂。
因古代技术问题，文人们遇到喜欢的文章与书籍一般都会亲自抄写，常用雌黄涂政文字，因此称乱改文字、乱发议论为妄下雌黄。
颜之推说这句话的意思是：没有读遍天下书，不能随便校改别人文章，与其说颜之推是教导子孙不妄下雌黄之嫌，还不如说是教导子孙一种严谨的治学态度和科学的求实精神。
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