余少时，性莽，常流连于水中戏鱼虾，枝间窥幼鸟，或与百虫嬉于田间。粗衣箪食而终日乐之，不知忧为何物也。
及长，渐察世事，初惑之，再愤之，终顺之，唯孝悌之义终记于心。
今余加冠整两载，时，远而始皇除吕嫪，亲理政；近而祖父成家业，图衣食；俶尔察己未成一事，赧然汗下。或言余多算，谬也。君诚则诚甚于君，君诡则诡甚于君。幸得几友不弃，虽无佳人，然自乐于山水之间。
余尝妄论，窈窕淑女，君子好逑，初喜于貌，再爱于品，终倾于才。喜于貌而貌易更，爱于品而品难移，倾于才而才终不去也。
余无雅趣，喜酒而不嗜。亦无青云之志，无庙算不敢居庙堂。唯以读万卷书，行万里路为己任，以爱国孝亲，尊师重友律己。穷，则独善其身;达，则急流勇退。
终悟，何求名利？名利终粪土。心无戾气，处处桃花源。
余少时，性莽，常流连于水中戏鱼虾，枝间窥幼鸟，或与百虫嬉于田间。粗衣箪食而终日乐之，不知忧为何物也。 及长，渐察世...
浅悟 《始平公造像记》为《龙门二十品》之首，定论无疑。而对其刀笔之说，至今未休。有云刀笔各半，有云刀笔之象纯属刻工...
再读《四圣心源》，多有所悟!开心地对cc说道:“你老爸现在至少能读懂该书的1/3，还可以吧!" 俗话说:书读百遍，...
文/浩子 编者按:今天是“五四”青年节，这篇关于青春的微小说，在今天发看来是应景的。这不是某个人的故事，是那个年代...
心不起念天地阔，不问福德性自渥。 若此优优随处过，圣贤便使传衣钵。
不是所有的事都可以诉说，忍着不说，忍着不问，也是一种修养。 人的一身一半不是自己的，我们控制不了因人性需求渴望而产...
从前太慢，在于无思。 从前太乱，在于胡思。 现在要慢，在于细思
搁笔生尘研旧墨，欲笺心事写新诗。 浮生若梦终须醒，道法自然是至机。
（用王维“归嵩山作”韵。颈联已根据书中樵夫意见进行了修改。） 烦恼本五根，旌旗为动心。 孔丘困儒教，盗跖啸山林。 ...
吃了一颗香甜的黄桃，剩下了一颗布满皱而坑洼的桃核。 我想，我仿佛从未想过这核中是否有仁，是否像杏仁般可以食用。 查...
本文标题：二十有二浅悟
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