“情本体”是情理结构的文化心理的形成和发展，情有生物基础，理乃工具促成，人性乃两者的交相构造。没有情，人等于机器；没有理，人等于动物。
以“传统宗教性道德”规范和适当建构“现代社会性道德”。
哲学总是从最根本的地方、所谓“原始现象”谈起，从头谈起。这个“头”，这个“根本”活“原始现象”，就是“人活着”这一事实。其它的一切，如“语言”“上帝”“纯粹知识”“客观世界”等等，都是派生的或从属于“人活着”这一事实的。“人活着”便生发出或包含着三大问题：如何活？为什么活？活得怎样？
如何活。人活着必须衣食住行，亦即人的生产—生活方式，其核心活特征是以制造-使用工具为基础的群体实践活动，即人类学主体论活历史本体论。
”如何活“不能代替“为什么活”。
回答“为什么活”，有各种各样的宗教信念、伦理学说和社会规范，也都有某种文学艺术来表现，也都有某种理论、哲学来论证，但又都不见得能解决问题。为什么活？仍然是由你自己去寻求、去选择、去决定。
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