D40:
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
——礼记·大学
止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。
——朱熹集注
于事事物物上求至善,却是义外也。至善是心之本体,只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。本注所谓“尽夫天理之极,而无一毫人欲之私”者,得之。
——传习录·徐爱录
D40:知止“知”是什么?“止”在哪里?
朱熹认为,真理在客观事物里,就要从客观事物里去寻找真理,要把事物之外的“人欲”去掉。
王阳明认为,我们所谓的真理,其实都在人心,对事物的理解,其实是人心的体现,也就是“心即理”。但是不管哪种观点,都指向一个地方,就是“止”。
淘潜讲:“前途当几许,未知止泊处。”这止泊之处,与其说是一个地方,还不如说是一种生活方式,一种思想上的归宿。
归根结底,阳明心学越来越让人产生共鸣,是因为当你走的路越远,吃的苦头越多,心态反而越平和。
“知止而后有定”,所谓“定”,不是不动,而是朝着那个目标前进,有时快,有时慢,有时笔直,有时转弯,进退在自己心里,不在于旁边的山水,是否向身后移去……
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