D40:
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
——礼记·大学
止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。
——朱熹集注
于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。本注所谓“尽夫天理之极，而无一毫人欲之私”者，得之。
——传习录·徐爱录
D40:知止
“知”是什么？“止”在哪里？
朱熹认为，真理在客观事物里，就要从客观事物里去寻找真理，要把事物之外的“人欲”去掉。
王阳明认为，我们所谓的真理，其实都在人心，对事物的理解，其实是人心的体现，也就是“心即理”。但是不管哪种观点，都指向一个地方，就是“止”。
淘潜讲:“前途当几许，未知止泊处。”这止泊之处，与其说是一个地方，还不如说是一种生活方式，一种思想上的归宿。
归根结底，阳明心学越来越让人产生共鸣，是因为当你走的路越远，吃的苦头越多，心态反而越平和。
“知止而后有定”，所谓“定”，不是不动，而是朝着那个目标前进，有时快，有时慢，有时笔直，有时转弯，进退在自己心里，不在于旁边的山水，是否向身后移去……
D40: 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 ——礼记·大学 止者...
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本文标题：D40:知止
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