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论语《宪问》篇王道靠仁义,霸道靠实力

论语《宪问》篇王道靠仁义,霸道靠实力

作者: FrancisTsai | 来源:发表于2024-07-28 06:44 被阅读0次

    第十二章

    原文:

    子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。”

    翻译:

    齐桓公、晋文公,都是诸侯盟主,都打着尊王攘夷的旗号,保护中华世界,维持国际秩序,尊崇周天子。但以王道霸道的标准,他们都是霸道,不是王道。孟子说王道霸道的区别,霸道靠实力,地方千里,带甲十万,有多大实力,就霸多大地盘。王道呢,不靠地盘大小,汤以百里,文王以七十里,都是小国,但行仁义而天下归心,最终拥有天下。所以朱熹说齐桓也好,晋文也好,尊王攘夷,都是旗号,都是为了自己称霸,成就霸业,是“以力假仁,心皆不正”。

    孔子评价说,晋文公诡诈,好耍手腕,作风不正派。齐桓公不耍手腕,行得正。

    两人最后的结局呢,齐桓公晚年,没有听管仲的话,重用奸臣竖刁、易牙、开方三人,等他病重临死,诸公子各率党羽争位,根本没人管他,他几乎是饿死的,尸体在床上放了六十七天,尸虫都从窗户爬出来。等公子们争位仗打完了,新君无亏才把他收殓下葬。齐国的霸业,一世而亡。晋文公呢,他寿终正寝,之后晋国的霸业还持续了一百年。所以世人都认为晋文公比齐桓公成功。

    孔子说这话,就是不以结果论英雄,尊齐桓而抑晋文,讲价值观。

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