文/墨林
同国际歌一道,不知为何,只觉得热血沸腾!
那是击溃14国干涉军的工农苏维埃红军;那是在第一次国内革命战争中勇往直前,视死如归的亿万工农;那是在西班牙高唱国际歌走向反法西斯战场的国际纵队;那是砸烂旧世界建立起新共和国的人民军队;那是一个多世纪以来,国际共产主义运动的精神指导。
1848年二月,这个游荡在欧洲的幽灵渐渐化成一场风暴,而后席卷了整个欧洲。这场风暴不断被混杂着血汗和肮脏的资本湮没,又不断被历史中的无产者掀起而愈发强大。终于在1917年俄历十月,这场风暴扫清了欧亚大陆桥的封建与剥削,俄国的布尔什维克在这里缔造出第一个红色的苏维埃,无产阶级开始用国家机器来镇压一切反动,实现了共产主义理想的第一个目标——无产阶级武装夺取政权。
一、“人”与原始共产主义
现代汉语词典中,对“人”的定义是:会制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。恩格斯认为,劳动塑造人类,人类和猿类的根本区别在于会不会制造工具。一旦学会了制造工具,人类就会被工具所塑造。显然,这个定义是对马克思思想理论的继承——劳动创造了人。随着人类科学研究的深入,现代科学家归纳出了人之所以为“人”的更为本质的内容,既人类拥有抽象思维的能力。“我们是谁?我们从何而来?我们为何在此?”数万年前,当我们的祖先仰望星空,头脑中迸发出第一次思考的火花的那一刻,就注定了我们在这个星球上与众不同的存在。我们不仅仅为了生存而生存。曾经的我们被环境支配和改造,而后我们开始改造环境使之适应自身。显然,后一进程的快速性使得我们的种群快速壮大,在不断的迁徙中几乎遍布整个星球。
黑猩猩通过模仿人类,可以学会用杯子里的水浇灭蜡烛的火焰。然而,面对熊熊烈火的森林,它却只晓得逃离。因为它无法抽象出水可以灭火的自然规律。这一研究似乎在某种程度上反驳了恩格斯的理论。其实不然,马恩的理论是在更加宏观层面上的总结概括。马克思主义哲学是唯物主义的哲学,承认物质第一性,物质决定意识。而意识本身也是特殊的物质,无法被他人明确感知却客观存在。抽象思维则是人类所特有的无形的工具,运用这一工具,我们才懂得劳动创造剩余价值,创造出今天这个文明世界。我们用抽象思维理解了角度的概念,制造出更锋利更高效的石器,制造出语言文字工具,数学工具……从而更好地理解这个世界。并不是我们比祖先们更聪明了,而是我们创造出更多借以发展文明的工具。有型的工具,与存在于我们意识中无形的工具。
人类文明的历史,只占据了整个人类历史的百分之二十。原始社会中,部落的一部分人(主要是男性)负责狩猎、捕鱼,一部分人(主要是女性)负责采集其他食物,照顾幼儿。尽管两性承担着不同的任务,但这些任务确同等重要,两性之间是平等的。部落里有一个绝对民选的酋长,整个部落一起劳作,各尽所能,没有阶级分化,享受相同的劳动所得。这就是原始共产主义的来源。
二、国家/阶级的起源
列宁同志说过:国家是阶级斗争不可调和的产物,是一个阶级压迫另一个阶级的暴力机器。有组织的武装力量和官僚构成了国家机器。因此,只要讨论出官僚和有组织的武装的产生,也就明白了国家的起源。
随着人类掌握了制造工具的方法,人类就夺取了在自然中生存的优势。人类的种群不断扩大,不断向外拓展新的狩猎场。当种群扩大到单靠游猎不足以保障整个部落的生存,人类便被迫定居下来,并开始发展农业。在最富庶的地区,一平方公里的土地也很难养活一个猎人,但至少能给几十个农业家庭提供足够的耕地。如果农业社会和采集社会发生正面冲突,胜利的必然是农业社会。
然而,农业文明要比自然收集辛苦得多,农业并不是一个人的事情,不是弄一块地撒种子就行。要劳作,要保护作物,要收集,要有围墙保护自己的产品,才能持续。必须很多人同时选择农业生活,并接受辛苦的劳动才行。否则你的种植园就是别人的采集场。这种组织力量并不会凭空出现。从而自然产生了有组织的武装。农业产生了历史上第一代生产过剩,对剩余产品的支配又催生了官僚用于更加高效的管理。
三、资本主义的发展
在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会划分为各个不同的等级,看到社会地位分成多种多样的层次,而且几乎在每一个阶级内部又存在一些特殊的阶层。统治者总要给自己的“奴隶”以活命的范围。在封建的桎梏下,总是有资产阶级的存在。从中世纪的农奴中产生了初期的城关市民,从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。
随着美洲大陆的发现,绕行非洲的航行,给资产阶级开辟了广阔的天地。世界市场,大航海,殖民地贸易,商品的增加,使得航海业,工商业,工业空前高涨。资本的不断积累成为推动封建社会内部革命的不竭动力。资本的积累,直接导致了人口密集起来,使生产资料集中起来,使财产集中到少数人手里。人口,生产资料和财产的集中必然导致了政治的集中。资本成功帮资产阶级推翻封建贵族的统治,夺取了政权,建立了新的所有制及其对应的生产关系。工业革命在资本时代兴起,资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的生产力还要大,还要多。不过,这一切都不过是资产阶级在自掘坟墓罢了。
四、资产阶级的坟墓——无产者和生产过剩
通过暴力掠夺和对剩余价值的无偿占有,原始资本实现了积累。乡村中失去土地的农民涌入城市谋生。大工业的快速发展一步步挤压了手工业者的生存空间,他们依靠手工低下的生产效率在与机器的竞争中完败。由此,从一部分农民和手工业者中,第一代无产阶级诞生了。他们一无所有,只有把自己作为商品交换,从事劳动,才能换得只足够维生和延续后代的微薄工资。历史赋予他们的历史使命,便是推翻现有的所有制,打破现有的生产关系,消灭阶级,最终实现共产主义。资产阶级的发展催生了越来越多反对他自己的无产阶级,所以马克思将之成为“为自己掘墓的人”。工业革命实现了大工业机器的发展,为了提升生产效率,资本家实行了劳动分工,没个工人从事着一项单调而简单的劳动并承受着巨大的劳动压力。资本家无偿占有劳动创造的剩余价值,从中获取理论。资本存在于世间,它的唯一意义,就在于不断自我累积。资本实现累积,又催生资本家扩大生产规模,其集中体现为生产资料愈发集中在个人手里。机器的更新换代又使得工人的劳动分工越来越细化,同时又弱化了男工,女工,童工之间的差异,工人的劳动作为特殊的商品而开始贬值。
在以私有制为基础的生产关系内,资本主义的快速发展很快就产生了巨大的生产过剩,社会现有的生产力已经不能再支持资产阶级文明和资产阶级所有制的发展。商品滞销,资本家无法快速收回资本,便开始减少开支。最容易实现的手段就是裁减工人。失业的工人人支付不起那些滞销的产品,无法维生。于是,社会就陷入了巨大的混乱。资产阶级尝尝通过削减生产力,开拓新市场,更加彻底地利用原有市场的手段来克服危机。然而,面对周期性的危机,这些方法只是使防止危机的手段越来越少的方法。
工人的社会地位与生活没有保障,单个工人与资本家之间的矛盾冲突渐渐演变成两个阶级之间的斗争。而一切阶级斗争都是政治斗争。曾经压迫与反压迫,剥削与反剥削的两个阶级,是不可能通过和平方式达成和解的,唯有一方打倒一方的暴力革命。
五、国际共产主义运动与当今西方资本主义
马克思说过,任何一条理论,都不能脱离其产生的历史背景而被单独拿出来讨论。但我们所处的历史时期,已然决定了我们的历史视角。坦然,对于这样一个美妙的“共产主义”,谁也没有一个全面清楚的认知。然而,国际共产主义运动带给人类的革命成果,是客观的,是历史的。历史不会忘记,法国里昂的工厂里,在机器旁分娩的妇女;历史不会忘记每天工作十二个小时的工人,但对其剩余价值的占有还不能使资本家满足。若不是无产阶级先辈的斗争,世界上那会有好心的资本家,实行八小时工作及双休日制度,提高工人的福利待遇使其改善生活而不再仅仅是谋生;也不会有工人的工伤保险,医疗保险,失业保险……等等一切对工人劳动的保障。
结语
近日,德国工人为争取每周工作二十八小时的罢工取得了胜利。西方资本主义发达国家的“社会主义”似乎取得了成功。在马克思的理论中,这种“社会主义”是资本主义对自身的改良,是以保留其所有制和生产关系为原则的。如今,西方工人的福利待遇确实优厚。这一方面是国际共产主义运动的结果,另一方面,为了维护统治阶级的稳定、获取更大的剩余价值,统治阶级在某些利益上会采取一定的让步。西方依然有坚定而纯粹的共产主义信仰。
然而,虽然短期的利益确实会影响革命的趋势,使革命四处碰壁,但却无法改变革命的历史潮流。中流砥柱终究只是中流砥柱而不是拦河大坝。
共产党宣言的发表,标志着马克思主义原理的诞生。马克思的理论摒弃了一切人类道德情感的说教,从逻辑上完成了整个理论的推导。因此,他是科学的,客观的,唯物的真理。
在共产主义社会,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。生产力极大提高,人们的精神文明极度高昂。体力劳动与脑力劳动的对立被消除,劳动成为人们生活中不可或缺的一部分。人们从事劳动是为了体现自身的价值,一切生活所需按需分配。没有阶级,没有统治,没有压迫剥削。全面发展的人们可以随时改变自己的工作。历史以万年为单位,有生之年我们看不到实现共产主义的一天。但是,从哲学的角度上来看,事物总是朝着相反的方向在曲折中发展。当达到一个临界点,就会迅速朝另一边奔去,然后不断地循环,但每一次循环又会发展到更高的阶段。从这个观点来看,共产主义必然是要实现的,历史会见证一切。
稍微开明些的人曾问我:共产主义只是一个遥远的理想,你能为他做什么?
我会努力提高自己,成为生产力发展进步中的一个。我会尊重一切,做一个善良的人,一个自觉的人,一个进步的人,一个参加劳动的人,一个受道德约束的人……成为人类精神文明不断提高中的一个!
全世界无产者联合起来!
英特纳雄耐尔一定会实现!
我信仰共产主义。
凡人的共产主义——暨共产党宣言学习心得2018.2.16(除夕夜)
子夜
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