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《自由的辩解》:你知道自由是何物,那就不必费心寻找它了。

《自由的辩解》:你知道自由是何物,那就不必费心寻找它了。

作者: 谢丹儒 | 来源:发表于2021-01-12 14:04 被阅读0次

“生活在生活之上。”​

作者丨谢丹儒

来源丨最后一米阳光

摄影丨会会

1.

其实,仔细观察,想必你也有所意识,我们绝大多数人大都是生活在生活之上的。

有条件的人是这样,暂时没有这条件的人也在朝着这个方向前进着。我相信,绝大多数人都还是相信有“更好”的存在,无论是生活,还是其他。而这也正是大多数人努力、奋斗的主要动机之一——因为相信,所以看见,也可能因为看见,继而相信。

无论你是抱着怎样的态度,或者说观点,只要你看见或意识到这一层面的存在,就很难不被它所影响。更好,还可以更好,可能,还是有可能的。

事在人为,不是吗?人和人的差别本质上讲并没有相差多大,不是吗?

成功了,那下一个成功也就有迹可循;失败?不,那只是还未成功而已。只要物理上它是可行的,相信现实性而言,它就是可行。

尽管很多时候我们还是会有抽象的,不切实际的幻想,然而,事实证明,这些也并非就是虚妄。尽管这个事实本身可能并非由我们所塑造、所创造出来的。但就现实而言,这就足够了。有人能够证明它,有人能够实现这一些,满足我们渴求的这些,这就说明它们很可能不只是虚妄,更多的不过是条件允许与否,又或是是否具备这样的条件而已。

比如互联网、人工智能,又比如上天入地,宇宙飞船、潜艇,生活层面就更多了,我们看着别人生活,看着别人享受生活,不断观察、发现、分析,继而得出结论,尽管结论可能并不等同于事实,然而,我们终究是看见了,看见了这种可能性。

“原来一个人还可以这样活着。”

这是生活方式的发现,更是发现了一种可能性。

而且,仔细想想看,我们的成长不就是一个不断发现的过程吗?所处的环境变了,周围的人变了,自己也发生了改变,无论是主观还是潜意识里,我们都在潜移默化中不断变化着,以更好的接受并适应,也是在作出改变。

如果说,这其中是需要动机的,那么,无疑我们的“发现”在这其中起到了至关重要的作用。否则,凭什么相信,又凭什么认定自己是可以改变的呢?

发现,然后找到,到取得一定成果;又或是先有了成果,继而举一反三,到再次取得成果。在这其中,“发现”并没有因此而消失,反而恰恰是发现,发现了可能性,发现了其中隐藏的条件,发现了其中的规律,也就直接或间接的成功了,并取得了一定的成果。

当然,也并不总是这样,毕竟人力有穷时,又或是并不总是条件充足,失败有时也是在所难免的。不过,这一切是建立在现实层面的,更多的还在于客观事物本身。

但是,就思想而言,这些能阻碍我们的思想吗?尤其是当我们发现了某种可能性之时,谁会第一时间想到的是否定,又或是怀疑这种可能性呢?能够发现可能性,本身就说明具备一定的条件了,不是吗?或经验,或想象,它们也并非是无根无凭的凭空想象或凭空捏造,更多的不过是——它是否符合客观事物的规律,又或它们是否本质相关。即整个过程是否足够严谨、科学,又是否真的可行、可操作。

这些和“自由”是何其的相似呢!

2.

在正式探讨“自由”之前,我想先问一个问题:自由是一成不变的吗?

我的答案是否定的。如果自由真的一成不变,那么自由将毫无意义。

这也就是说,如果它是一成不变的,那么首先它就是局限性大于可能性的存在。这样一来,自由有何可贵之处呢?我们所谈论的自由又该是多么的小呢?

试想一下,我们的自由是怎么建立起来的吧!

又或者不用直接去想,仅从生活中去寻找它的轨迹,我想你很快也能发现,自由无处不在。

想想我们这些年的成长,有些是不可思议的,我想这一点应该没有人反驳吧;再想想我们这些年的发现,随着新信息注入,你还会坚定的认为自由是虚妄的吗?又或是从我们的生活出发,说真的,就我们大多数人的生活,它真的属于我们吗?说白了,我们真的配得上当下的生活吗?

多么不可思议,不是吗?

看看自己,看看我们的周围,再看看生活本身,我们适应、接受、面对、改变,还有那无法预知的未来,这一切多么不可思议啊!

我们生活在此间,却并不活在这其中,可即使这样,我们的生活也依旧不至于混乱不堪,反而处处显示出一种莫名的和谐。好像就该如此,就该这样活着,介于现在与未来之间,又紧密联系着过去。但又不仅仅是这样。

正如王尔德所言:“一个人真正的生活经常是他并没有真正过上的那种生活。”

这也就是说,大多数时候我们也并非如我们所想象的那般稳定,而真正让自由消亡的,不,自由不会消亡的,更多的不过是我们能否意识到自由的存在而已。

诚如过去、现在和未来之间的联系,谁能准确分辨出自由的边界在哪呢?你发现的越多,自由的空间也就越大,一个人如此,一群人同样如此。

当然,我们大可以肯定自己的局限和自由的局限,但随着你对自己的了解渐深,对自由的理解渐深,我相信你会发现这一点的,那就是它们并非总是一成不变的。

否定和肯定的意义就在于此,它并不意味着束缚,恰恰是由于这边界的存在,这肯定和否定,它反而透露出更多的讯息,即它原来的样子。

试着想想看吧,我们的所谓发现,我们所认定的自由,它是一直都存在着的,还是仅仅因为我们的发现它才存在呢?我更愿意相信前者。否则,谈何发现,又怎么发现呢?

只是,发现之后如何处理,又或者应该怎么看待它们,这就涉及到个人了。对一个事物的看法我们大可以悲观,或积极,又或是保留自己的意见,但涉及事物本身,它的本质属性并不会因此而动摇,不是吗?

我们所谓的发现,不正是逐渐深入、逼近真相的过程吗?但也只是接近而已。不过,这也并不妨碍我们得出结论,即以上皆非。

这是否也能够说明一点,那就是从这细枝末节中,我们依旧可以了解到,我们不必费心寻找它,因为它一直存在着啊。

这就像以偏概全的反面,你只需要发现更多,就知道不是那么一回事儿了。至于它究竟是怎样的,又或者想用文字或思想去束缚它,大可不必。

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