《现今教会的三虚现象》 ——阅读《唤醒平信徒》而由思感想

《现今教会的三虚现象》

            ——阅读《唤醒平信徒》而由思感想

《现今教会的三虚现象》 ——阅读《唤醒平信徒》而由思感想

                本文是笔者阅读玉汉钦牧师所著的书《唤醒平信徒》之中提到招致教会陷入瓶颈状态的三种现象。玉牧师称这三种现象为“三虚现象”。何为三虚现象？就是虚数、虚势、虚像。

        本文笔者会简介解释玉牧师对这三虚现象的定义，并从他的观念中做一些个人的反思和心得。首先，何为虚数。虚数是指教会被数量至上主义所污染，谎报或注重数量。玉牧师分享到假如我们把教会的规模放在第一位，就只能透过“成功”的狭窄镜头看牧会，这时会产生巨大的盲点。因为我们会把不到5%的大型教会看作理想和成功的教会。

        目前，笔者的教会光景也是如此，我们会将牧区或者其他牧区里一些有规模的教会视作成功或理想的教会，以至于我们认为这些教会复兴的关键是来参加聚会的人数多、服侍主的人数多、有才干有讲道恩赐的人数多、培灵会和其他特会聚会的次数多、牧者开展的事工大、一年受洗的人数多等问题上。著名的牧师比尔·赫尔对此作出强烈的批判：“非常有才干、有创意、像企业家一样的牧师，垄断着5%的教会。他们非常有能力，神大大地使用他们做大众事工。但是作为我们追求的目标，他们给人带来的害处大于益处。假如没有耳闻目睹这5%的牧师事工，那么大部分牧师会更好地事奉神。这5%的牧师给普通的牧师提供了非现实、无法达到的目标；并且5%的牧师威胁到了他们的事工，令他们产生罪恶感。想成为5%中的一员的想法侵蚀着很多牧师。”

        教会的复兴关键在于什么？从圣经看初期教会复兴的关键是什么？很多人认为初期教会复兴的关键是在于人数大批大批的增长，其实，这并不是真正复兴的关键。那么，初期教会真正复兴的开始是先有一批真正的门徒出来敢于为主见证、为主而活，甚至大胆的为主传扬福音。因此，今天教会复兴的开始也应该是从门徒训练开始，训练出一批愿意走出去的门徒，并以生命影响生命，这才是教会复兴的关键所在。所以，教会的复兴不是由多少人来决定的，而是在于教会有否看重灵魂或生命的价值。圣经常教导我们一个原则，就是主耶稣看重人的灵魂比天下更为宝贵。

        所以，从微观的角度探视教会的发展，教会不应着重于数量，就好像一间公司，你若想要自己的公司能够长久且稳固的占领市场，首要的事就是你的产品是否有质量和保证。教会也一样，教会在地上的使命就是发光做盐，教会若要向在世界上有影响，基督徒首先要有生命的质量和见证。然而，可悲的是教会今天在社会及各个领域上的影响力极其微小。玉牧师提出第二种现象——虚势，虚势指在社会各个领域中有很多基督徒，但是其影响力却微乎其微。在此，玉牧师提到韩国教会曾经的瓶颈和个案：

曾经有一段时间，在韩国的政治界、金融界、教育界等几乎所有的领域中都有基督徒。根据新闻报道，从1993-1998年被任命为部长和副部长的人士中，基督徒的比率高达67.8%。然而，令人可悲的是，当时整个社会在精神上、道德上，以及社会秩序上都在逐渐恶化。更加令人痛心的是，教会常常被爆料出一些丑闻，丑闻涉及拥有教会的长老和执事职分的人士。 

        前段时间，笔者看到微信公众号境界发布了一篇文章《如果性侵成为一种体系性的恶——美南浸信会性丑闻的警示》，以及Facebook出现了媒体曝光卢龙光牧师的性侵事件。于是，笔者与几位全职同工彼此分享：你是如何看待这样的事情。其实，在每一个基督徒的心理都清楚这样的事情会带来教会和社会的影响是怎样的。作为一个基督徒，如果发挥不出光和盐的作用，这不过是虚势而已。故此，玉牧师提倡，如果教会渴慕真正的复兴，首先要尽快把虚势改换成实势。恳求主，怜悯我们的教会，帮助我们重新修整如今的破口。

        作为基督徒，如若无法彰显与非基督徒的差异，在信仰和生活上不够一至。那么，只不过是虚像罢了，这是教会汲汲营营于数量上增长而招来的后遗症的第三个现象。玉牧师提出，基督教的生命在于以信仰更新基督徒的人格和生活，因此信就意味着要去行。然而，可惜的是，今天我们教会留人的印象是“你和我没有什么两样”。今天，我们的问题是两极分化，把信仰和生活以及社会生活区分开来。在很多人的思维中，认为信仰是局限于教会，信仰只不过是一种宗教行为。其实，这种思维与其他宗教没有区别，背后的动机都是在利用耶稣。在四福音记载，跟随耶稣的人很多，但基本都是为了吃饼得饱、病得医治的人。白象教会来聚会、参加服侍的人很多，但基本与耶稣时代的人差不多，又有几个人了解生命之道呢？人多势众不过是虚像。所以，我们不仅单单把教堂的门打开，吸引人来到主的面前，而且要栽培他们。栽培他们成为主的门徒，栽培他们去作一个主的真门徒，栽培真正属于教会的实像来。这才是教会复兴的起点，作主的门徒不是表面的跟随主，乃是在生活上实践门徒的记号——背起十字架，过舍己和牺牲的生活。所以，求主帮助我们，不要只有表面化的信仰和跟随。表面跟随的信仰只不过是以人为中心，表面跟随的信仰并不是以神为中心。以神为中心的信仰是放下自我，体贴神的心意。

        求主，帮助我们，让我们看清自己教会的三个虚像，看重灵魂，看重见证，看重行为。门徒训练的目的就是训练一个有生命的基督徒，并活在这个世俗的世界之中，见证基督，活出基督。