屯。上卦坎，下卦震。水雷屯。
屯：利建侯。
<屯>，上坎水生下震木，智能生仁；震木生大离火，仁者必勇；离火生下互坤土，勇则立信；智、仁、勇、信，聖賢之四德也。四德全，建侯（王道教化）事业之基也。五行有情，顺生而终于坤土以立基，四德纯全，顺取则终获人心以立信，取信于民，故能<建侯>。
离为文明，为勇气，文明勇敢，立信之基，有文而无勇，懦弱之人，纸上谈兵，何以立信？智必承于上，一继于祖、父；二受于上苍。祖、父聪明，子孙聪明之基础（基因遗传），愚夫愚妇生子聪明者稀也，即有，其祖、父亦必有常人不见之德行也，于是天赐其慧。
上互艮为得（德），人皆能见，艮小，小德也；下震覆视为艮德，震大，大德也，惟常人不知，在上苍覆视则见也。
震为行，人有嘉行（行道），在上苍所视即为德。
是故仁德必生于智，智则能明辨是非，明辨是非则能知其所能为与不能为者。勇必生于仁，不仁之勇，狂悖也。狂悖何以立信？仁者勇行，则能取信于人。坤土承载万物，人心承载德政，信即土，无土则无以立锥，无信则不得人心，尚可侈谈事业？五气相生有情，终得坤土之民心，四德纯全不悖，必见王道之教化，是为<屯>之五行四德。
<屯>乃天地初交，雷雨发生大地苏醒，春二月之时（震为卯月），震木动于坤土之下，为耕耘之象。艮为果蓏，为种籽，合则为耕种。五行相生终于坤土，土为耕种之基（坤深能为万物基，二月之坤为天德，天地旺气之余）。五行独缺金，金为秋气，五常主義，義即宜也，既有耕种，秋至则禾稼自然成熟，牛羊自然养肥，割禾杀羊正其时宜，義至也。明不见金似乎无義，时未至也，故聖人垂教：耕种不失时，有阳光之照耀，雨露之滋润，时至定有收获。时至则宜，不见義而義必至。如此则五行全，五常全（火在五常主礼，四德主勇），四德全。耕耘有获，其要在阳光雨露（上天所施），<屯>乃天地之心肝（坎心震肝），君子但行<屯>道，勤力耕耘，天自祐之，秋至则必能有获也。
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