道德经(三十八)

【原文】

上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。

【译文】

上德之人从不自以为有德，因此有德。下德之人自认为有德，因此没德。上德之人自性所发施德，下德之人执著施德。上仁者仁慈施德，上义者爱心施德。上礼者于礼施德，世人莫能反应，就伸出手臂责问。所以，丧失道才讲德，丧失德才讲仁，丧失仁才讲义，丧失义才讲礼。礼这个东西，是忠信不足，也是祸乱的开端。先知先见，是道的虚华，也是愚昧的开始。所以大丈夫守于淳厚，不趋身于浅薄；守于朴实，不趋身于虚华。所以要舍弃后者而采用前者。

道德经(三十八)

【悟道心得】

一、道是有人起个头，带着我们走。这个人是谁？是自己心中的主。

二、如果您眼下没有道，说明道相信您有能力。这个道是谁？是您心中的真我。

三、德就是直入大道，用百分之百的真诚心、精进心去信任地做，没有怀疑！

四、创造好人一生平安的原理是什么？是宇宙大道精神，德就是直入大道本源，不为发生作反应，只为结果作努力。

五、事物清楚了，还不够，更重要的是心里要明白——明理归道就是踏实。

六、当您在事业、家庭、孩子、婚姻上发生麻烦时，道的方法很简单，就是问自己：“刚刚我怎么了？”只要脾气好，凡事就会好。

七、人生就是这样，想和优秀的人在一起，您就得优秀。善于发现别人的优缺点，内观自己，并把它转化成自己的长处，您就会成为有道的智慧者。

八、道不是让您失去什么，道是让您开个头，牵着他人的手一起走，让世界因您更美丽。

九、回归大道本源，一切简单、自在、自然！纯朴的力量最大，纯朴通达的人生才能天长地久！

十、好人一生平安，不能只靠聪明才华，只有厚实上德才能长久。

十一、生命的远行不需要太多的准备，上帝给您两条腿，就是为了让您前行。向哪里走？让心告诉您。任何工作只要认真都会有前途，不同的路有不同的风景。

十二、小成靠勤，中成靠智，大成靠德，终成于道，这是宇宙人生之大智慧。

十三、沉湎于享受、怀疑、外求、自私的人，是缺乏福德的人。有时苦难会成就人的伟大，有时挫折会推动您去做积福聚德的事。

十四、如果没有得大道，就在德的层次上做事；如果德也没有达到，就在仁的层次上做事；如果仁也达不到，就在义的层次上做事；如果义也达不到，就在礼的层次上做事。人只有不断提高层次，才能达到“道”的境界。

十五、人生不是搞定别人，也不是搞定自己，而是敢于认知自己、亲近自己、剖析自己。

十六、仁，是彼此真诚地相待相应，爱人与爱己融合为一体；义，是有正直心，能够自我约束，尽力而为之；礼，是客套的礼尚往来，美丽、热烈、风光。

十七、不必活在教导里、活在仪式里，很多教导、仪式已经在盘剥和禁锢人们的思想和意识了。

十八、一切自以为聪明和先知先觉的人终将会变成愚昧无知之徒。大丈夫立身行事，当遵于道的质朴、忠信、诚恳之厚处，使自己的心灵始终像水那样处于谦卑之地，这样才是大丈夫之所当为。