底层百姓和上层统治者是没有仇恨的理由的，隔得太远恨不起来。但是老百姓和老百姓之间，老百姓和基层当权者之间距离近看不顺眼的时候多，那么文明的就要打官司，把视线拉到1900年，话说义和团为什么要杀传教士呢？这个要从传教士内部说起，在中国人看来，洋教都是大鼻子洋人带来的，是同一帮人一码事。但是站在欧洲人的角度，教会当然不是同一码事。基督教分成三大教：天主教、新教、东正教。而每一个教内部又有众多教派。比如，英国国教，就是新教中非常独立的一支，叫圣公会。他们这些教派都是分别各自向中国派出传教士的。他们的内部竞争是远远大于和中国人的矛盾的。本来到中国不远万里来传教，积德行善即可，但是收效太慢。教会可能逼得紧各种硬指标有要求，把这帮传教士逼急了，使出下三滥的手段，帮老百姓打官司打赢了你就信基督，因为是上帝在帮助我们。当时清廷官员懂得什么“洋务外交”都是读四书五经出生。和洋人根本讲不到一起去。而传教士包揽涉讼把自己的身份从福音的传播者降到讼棍，用现在的话来讲就是“传教士John，丧失理想，把自己混同于一般老百姓”
资源有限、欲望无限，传教士不去抚慰人们的心灵。却跳入世俗世界。但是如果不跳入世俗世界，在教会的体系下又不是一个好的传教士，做老百姓难，做传教士也难，最后义和团运动兴起，老百姓和基督教没啥仇和怨（那些是后人编的）老百姓对和自己对这干的你有怨气，明明是我的地，我的水塘。你到官府一搅合变成别人的了。该死！
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