去年在某校蹭文学课，认识了一“写手”，各种套路，各种黄暴，才让他以言情小说出名，出名后又要改写“严肃文学”，我劝他确定一个文风，以此文风写作下去。他就急了眼，说，不用你管，你不了解我，你太好为人师了。你没有一点“平等”意识。
后来，他毕业以后，也跟大多数一样，以套路见长，并用模板生存下去，成了万千仲永之中较为平常的一个。
然而，我的三观却和他不一样。他是来者不拒，无论什么类现实的还是黄暴作品，只要能继续写下去，就算实现了多年前的梦想。
我是战战兢兢谨小慎微，无论生化知识还是历史、常识，我都事先查了又查，学了又学，生怕我的文字给读者以误导。
现在字媒体时代，信息化严重，每个人都心浮气躁，然而每个人都想在网络中找到幻想的自己，所以为了迎合这些人的需要，才会出现“类现实”小说。最常见的就是感情类小说，明明现实中没有这样完美的男子/女子，为了读者的感情需要，也编造一个出来，以此骗赞。
我只是劝他“不要这样心浮气躁”，他却说我“老是高高在上”“不平等看人”。
以下是我给他写的诀别信，同时默哀一代的陨落。
“平等”该叫嚣平等的，或许是我。
“艾斯蒂尔，你像太阳一样，那么耀眼，
那么坚强。渴望你光芒的人接近你，只会被灼伤。”
——《空之轨迹》第一部约修亚
你是那么顽强，那么豪放。
如此冷酷，又如此牵强。
从不需要任何人理解，也拒绝任何外力的帮忙。
——自从我欣赏、重视你出发，我们之间就没什么平等而言。
但是喜欢不等于溺爱，礼让不等于让你娇纵。
咱俩的成长过程都不容易，你有你的百毒不侵、刀枪不入，我有我的病入膏肓、无药可救。
我们读很多书，并不是为了向外界展示自己的知识有多渊博，即使有，那也是学院派做的事情。
窃以为，更多的人是需要走向社会的，文以载道，经世致用。
“读书人不去实现自己的response，就是忽略了自己的responsibility”，一个英语系的姐姐说。
但这世界上没有什么将心比心，有的只是高压政策，简单粗暴，尔虞我诈。
你善良，他便得寸进尺；你懦弱，他便道德压榨。
把一颗热忱的心交出去，并不是想控制谁，而是自己的天真和愚蠢收获了不屑与嘲笑。
你可以不同意我的观点，也可以保留你自己的意见，但捍卫说话人的权利——不是伏尔泰说的么。
我没有刻意否定你的所有成就，也没有拐着弯消灭你的一切性格。
知道你的成长也很不容易，小小年纪，林林辉煌，社交广泛，文思泉涌。
想象力也很丰富，腹有诗书气自华。
但传教、让人认同自己的价值观，绝不是卖弄文辞，仙风道骨，你要以理说人，以德服人才行。
或许是我太学渣，和你登不上一个大雅之殿。
——只不过提醒你要专一一点，确定文风，你就跟我急头白脸，炸了锅。
或早或晚，你会明白，你我说的都是同一回事。
就像在南海问题上，中国大陆与台湾必须一致对外，才能取得一丁点的获胜机会一样，
土耳其军事政变，巴以冲突，美其名曰是宗教不合，其实象征着两种人的互相不兼容。
佛教与基督教，两种一神教都是劝人向善，并不需要一争高下，分出支流——佛教里面分净土与密宗，基督里面分新教，天主教，只是为了学习方便，没必要相互排斥，争得头破血流，而只能被外界无神论者笑话、鄙夷。
为此但丁还流亡天下，谱写神曲，玄奘不远万里，背回金刚经。
宗教都是劝人向善，消极追求。
若是一味的积极革命，就成了两类人种的厮杀，成了自私的争斗，跟野兽抢地盘有何异同。
老子期望的朴素大同，呼之欲出。
前者是国家内部矛盾，后者是国际矛盾，即民族矛盾。
或许此时来个火星撞地球，生化危机，喵星人占领人类之类的才能使作死的人类一致对外。
于是越南菲律宾和中国的友谊小船也不再侧翻，欧巴和霓虹的战艇也不再折腾，高丽人民的火箭也不再闪耀，美帝的太空相机更是没地儿拍照。
咱不说国家荣辱，民族大义，且说身边的小事。
扶老太太。
前段时间，一安徽女大学生清晨骑车，路过一行走不大方便的老妇，突然听见背后有人叫她，接下来传来一阵痛苦的呻吟，果断下车扶人。
结果不说跳进黄河、金沙江，跳进雅鲁藏布江也洗不清。
现剖析下当事人心理：
老太太：就赖你！就你给我撞的！疼死我啦！嘤嘤嘤。
儿女：好无耻！撞人还死不认账？当今的90后，真让人啧啧称奇！
女大学生：窦娥冤！人明明不是我撞的，我只是好心扶一下而已。呜呜呜。
你说女大学生有错？老太太有错？都没错，错在她子女没给她安全感。
前一阵子，我家保姆她侄儿，自幼骄横，
爱慕虚荣，在上海当厨子，实习阶段就提出要一个苹果笔记本。
结果他爸没钱买就推给他妈，他妈也叽叽歪歪始终不愿出钱。
于是阿姨就适当教育教育她侄子，咱要认清自己的地位，不要无端索取，无理取闹。
结果引来了他全家人的鄙视。
现剖析下他家人的心理：
他妈：怎么啦！怎么啦！我的儿，还轮的上你教育？！
他爸： 怎么地！嫌我开出租，没你厂长老公有钱，磕碜我呗！
儿子：妈咪爹地我最屈！平白无故被教育一通，啥好处没捞着！
阿姨有错？他妈有错？他爸有错？都没错，错在她不明真相就教化她侄儿。
也是前段时间，在贵校听课。
结果我母亲的佛教团队的某出版社老师听闻了某老师会梵语，就死乞白赖想尽一切办法要认识那位全中国屈指可数的传说老师。
心思那出版社老师平时挺照顾我的，我的暑期实践实习都是她给我开的，一定要好好报答她啊。
那位老师是北大毕业的博士，当然有他自己的想法和个性。
听到如此，一脑门子官司，第一直觉:
这人，sei呀！
——社会人士？我不加！
我又不肯放弃，各种解释，老师才放低警觉，国际范微微一笑，原来是信佛的呀。
半晌，理解了。
星星眼一眯，花枝烂颤：那我也不信呀。
zei样好吧，我给你联系一个同样信佛的老师， 他研究得比我透彻，回头短信你啊！
费劲周折要到他电话，从微信里联系那位出版社老师，半天她回复:
我出门了，有点事。现在还不需要，谢谢你啊！
出版社老师有错？贵校老师有错？我有错？
——不，这时候还是谦虚点，是我的错。
母亲大人后来了解到，她母亲得了癌症，回老家了，所以没空管我这无关紧要的事。
都怪我太重视这码事，光想着“市恩”，一味追求回报，委屈了自己，错怪了别人。
你不懂我，我不怪你。不知不愠，不亦君子？
一味地维稳，强调和平，就成了挑起战争的预谋。
现在在郭敬明、“三世桃花”之类的抄袭作品中，已经找不到真正原创的、非套路出来的作品了。
我真的很悲哀。
不过，不论哪种意识形态，都有他本土的成长和发展历程。不要刻意去纠正，改变。
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。
——只是，我觉得，以文学来扭曲事实，发家致富，以网友的浮躁和年幼无知来充盈腰包，称之为梦想，未免追求太低，说不好听的，就是无良。
你或许会说，那文人吃啥喝啥——和和气气做个老师，当个编辑，不好吗？
何必舞文弄墨，浪得虚名，结果被人看出是“争信安仁拜路尘”呢。
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