摄于贵州龙场 阳明文化园
《黄修易录》，新的篇章。
黄修易，字勉叔，是阳明先生的弟子。
开篇先生说到，“既去恶念，便是善念”。我们的良知本体，本来就是至善的，去恶念便是善念，所以为善去恶是一体的。
接着，先生谈到初下手的功夫。刚开始学习的时候，我们的心中还有很多的杂念和疑惑。这也难免，最初的时候，我们会有很多事情看不清楚，只要我们不停下往前奔走的脚步，光明就走前面，没走一步，心里就会升起一份能量。也许最初问题最多的人，到最后才是收获最大的那个人。所以，半途而废才是最可惜的！千万不要在黑窣窣的时候就停下脚步，希望我们都能坚持。
这段原文特别精彩：“初下手用功，如何腔子里便得光明？譬如奔流浊水，才贮在缸里，初然虽定，也只是昏浊的。须俟澄定既久，自然渣滓尽去，复得清来。汝只要在良知上用功。良知存久，黑窣窣自能光明矣。今便要责效，却是助长，不成功夫。”
然后，先生谈到“志于道”，说的是根的问题。
《论语》里有句“志于道，据于德，依于人，游于艺”。在今天，我们常常说“以艺载道”，当我们道行很高的时候，艺的境界一定会相应提高，所以志于道是根本。有根的时候，才会有后来的枝繁叶茂、甚至果实累累等等。
在此自省，如果我们从“游于艺”开始，那我们就本末倒置了。没有在心上垂直攀登，任何进步都会特别特别的慢。
君子务本，本立而道生。今天我们的教育，对孩子的培养也应该这样，首先志于道。
很多时候，我们会觉得自己特别忙，没有时间读书。阳明先生却说我们对读书有误解，常常觉得读书累，其实是我们自己怀着强记之心、欲速之心、斗靡之心。这些心一旦升起来，就会觉得特别累。先生让我们克去它，他说：“亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心。任他读书，亦只是调摄此心而已，何累之有？”
和圣贤心心相印，就是在无限靠近，哪有累之说。累只是自己被名利牵绊了。志向坚定，面对工作、家庭生活，很多东西自然相通，心也就没那么累。
后来，请问先生，说有时候感觉自己学得很好，但过了一段时间，又觉得自己没有进步，找不到方向......
先生说一进一退是很正常的。如果出现这些问题，就不要逞强，不要去担心你别人议论自己没有进步，去掩饰得毫无破绽。如果这样做，就已经是在欺骗自己，功夫尽坏了。所以，先生说：“上智绝少，学者无超入圣人之理。一起一伏，一进一退，自是功夫节次。”
学习圣贤文化，就不要怕人笑，怕人非，更不要因为自己一时状态不好而担心忧虑。事实上，当我们处于一个平台期，暂时没有大的进步的时候，能够做到无视人笑人非，无视毁谤，无视荣辱，也是一种功夫。这里整个段落的原文都特别好，有兴趣的朋友可以去读一下。“......我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处，一切外事亦自能不动。”
“人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。”
最后部分，先生说到，圣贤之学，是为己之学。
初学的时候，我们不具备总为别人责善的能力，如果动气去责善，就更不行了。所以，如果我们自己身上的病痛没有除去，如何能够疗得天下之病？
和别人交流的时候，更多需要看到自己的问题，如果只看到别人身上的不是，去给他责善，未必能够帮到他。所以，学须反己，提升自己后，自然有能量去带动别人！
反之，如果有人向我们请教的时候，当然应该循循善诱地帮助他，对于别人的主动请教，要保持一份温润。
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