原文：昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？
译文：过去瓠巴鼓瑟，水中的鱼也会浮到水面来听；伯牙鼓琴，六马仰首而听。所以声音不会因为小而不被听见，行为不会因为隐蔽而不被看见。山里有玉，连草木都会润泽；深渊有珠，连崖岸都不会干枯。为善而不积的人有，若积善，哪里有不为人知的
道理？
偶得：瓠巴是春秋战国时期楚国著名的琴师、音乐家。瑟是古代拨弦乐器的一种，形似古琴。伯牙也是春秋战国时期著名的琴师，善弹七弦琴，被人尊为“琴仙”。每当他们弹起琴瑟，流鱼（就是沉鱼，沉在深水下的鱼）都要浮到水面来听；为天子驾车的六匹马，也被琴声吸引，都抬起头倾听，不吃饲料了。
动物是否真的能欣赏音乐，不知道；但是音乐能对动物起一些作用。例如播放音乐，奶牛会多产奶，鸡会多下蛋。不过，荀子在这里不是要说明这个科学道理。他是借用这两个比喻来说明：声音不会因为小而听不见，行为不会因为隐蔽而不被发现。
生活中我们总是想掩饰不足，彰显自身的光彩的一面。恐怕自己做的业绩不能声名远播。相反，荀子认为“酒香不怕巷子深”，只要闷头做事，把事情做精、做绝，人们自然而然的就会了解并赞赏。所以俗话说：“鸟过留痕，雁过留声、”荀子把这个意思表述了出来，是在告诉我们：我们要做有理想、有道德、有文化的人，不是要做来给别人看，而是我们自身的需要；有了一点点成绩就大事张扬，这不是真正的好行为。我们也要做到“不以恶小而为之”，不能心存侥幸，以为做一点点坏事不会有人知道。总之，我们自己的历史是自己的言行书写的，一笔一划都要认真对待。
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