知否，知否
偶然把《知否》的人物放在一起，一串串名字翩然入眼：华兰--墨兰--如兰--明兰，眼前顿然一亮。多美的名字啊！
不得不夸一句，盛家不愧号称“书香世家”，名字起得真好听，给人灵动曼妙的美感，一听就是大家闺秀。所谓，谦谦君子，幽幽如兰。
知否，知否
从古至今，兰花是文人君子的至爱。圣人孔子曾说，“芝兰生幽谷，不以无人而不芳。”兰花生长在幽谷，没人欣赏，却还在坚持开放。《孔子家语》也记载，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉”。芝兰之香，就如君子德行一样，高洁清雅、不媚流俗，潜移默化，改变人，濡染环境。由此孔子发出了君子“必慎其所处”的感慨。
知否，知否
爱国诗人屈原，特别喜欢兰花，总喜欢折兰花佩在身上，《离骚》中他写“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原的扈与纫，正是显示了自己德行高洁、修身清洁、不与世俗同流合污。“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，即使被流放，还是种植兰惠等香草，勤身自勉，朝朝暮暮不曾懈怠。
知否，知否
不只屈原，历代文人对于兰的书写从未停止过。在他们的笔下，兰已然成为高洁人格的象征。
苏轼写兰花的幽香“时闻风露香，蓬艾深不见”（《题杨次公春兰》）；杨万里写兰花的隐逸“生无桃李春风面，名在山林处士家”（《三花斛三首》）；卢纶把兰花比君子，“佳人比香草，君子即芳兰”（《送尹枢令狐楚及第后归觐》），就连诗仙李白也说过“ 如果还有来世，我做草要做兰花，因为它的香气都可以飘到秋天。”
知否，知否
郑板桥一生痴迷于兰竹石，在《题兰》中写道：“兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。”见过了，感受到了，才知道有的美，确实无法用语言表述。正是因为无法用世间其它的事物的美来比喻兰的美，所以我们通常只能以兰喻人，以兰喻美。
欣赏着剧情，听着这简单的名字，却越品越有滋味，越品越觉意味长深， 宋人起名可真是大有讲究：华兰， 墨兰， 如兰 ，明兰， 淑兰， 品兰。
知否，知否
以兰花为名，想起来就觉得香气清幽，端庄典雅。
尤其是明兰、墨兰，明墨两个字是反义词，正是两个截然不同的姐妹性格和人生的写照。明兰聪明、明智、明白事理，而墨兰心中阴暗，手段下作，也就糊弄着过一生了。
知否，知否
我有时痴痴想，若有来世，给自己再起怎生一个石破天惊的名字呢？容若，一看就是填词的；秋雨，一见就是写散文的；锡圭，一念就是钻古文字的……
知否，知否
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