摄于贵州龙场 阳明文化园
《陆澄录》7-3，第20-30小节。
今日学习分三点来记录吧——
一、阳明先生说：“恶人之心，失其本体。”
是因为弟子们在问：“人皆有是心。心即理，何以有为善，有为不善？”
先生的回答，让我们明白，我们的心原本是正的、善的。如果不正，那就是恶人之心了。恶是有程度的，但是无论如何，只要没有回归到正心，都有不同程度的恶，达致良知是我们最好的追求。
二、针对学习和修行之初，阳明先生提到了两种常见的错误行为：一是心猿意马，拴缚不定；二是悬空静守，槁木死灰。
我们看到即知道是不可有的，但是在日常学习过程中，却要时时有“省察克治之功”。先生言：“常如猫捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清，到得无私可克，自有端拱时在。”
原来自己常常看得明白，却做不到，就是少了猫捉老鼠的那份斩钉截铁，没有那份毅然决然。背后的问题还是立志不够坚定的问题，明明存在问题，却无法解决。
一个人不好的念头一起，立即觉察到，努力克去；一旦有一丝冒头，也要及时连根拔除。
三、陆澄在鸿胪寺学习期间，收到家书，得知孩子病重的消息，他忧心如焚。阳明先生便劝解，说如果我们不能在现场解决问题，那就用功专注在眼前的事情上面......
这种事情可谓每个人都会遇到，当工作或者家庭遇到问题的时候，我们却不在，不论如何心急也无法立即到达，帮不上忙。此时谈修行，作为普通人的我们，真的没有那样的境界。
“有所忧患，则不得其正。”
大抵七情所感，多只是过，少不及者。对于人之常有的喜、怒、哀、乐等等七情，我们往往沉溺于其间，太过的时候居多数，很少有七情不足的时候。
“中道”并不是麻木不仁、槁木死灰，而是情顺万物而无情，该哭的时候哭，该笑的时候笑。既不无动于衷，更不能陷入其中。
我们心中的良知，本来就是中道的。随着境界提升，随时随地有了良知发用，自然就是处于中道之上的。
中华文化一直倡导建设和美的家庭。在一个家庭中，很多事情都是小事，但把那些看似小事的事情做好了，才会有强大的能量做大事。
曾经一位参加家庭建设学习的朋友分享：要大声叫爸妈。这就是一声称呼或者打个招呼的事情，多小的事儿啊，但背后却代表的是一颗恭敬心。更可以把自己的情绪传递，感染他人，所谓伸手不打笑脸人，一些小小的不快和烦恼都会被提前化解掉。不信回家试一试，每天一到家就甜甜地大声喊爸妈，一来二去，效果特别明显。
还有就是一秒钟答应，这是把对方放在心上的最好体现。熟而有礼，讲话脸对脸。这是尊重，更是恭敬心。
干活别唠叨！不管在家里或者工作岗位上，不情愿或者不甘心的时候，几乎是不由自主地就会唠叨几句（也可能在心里嘀咕）。其实，干活唠叨，本有的功劳会被抵消；如果心里升起了恶念，更是反噬了自己的心。这就是为什么很多人做了事情还得不到好结果，坏就坏在一张嘴巴上面。
人第一，事儿第二。把困难变好事儿，把坏事变好事儿，是一种能力，更是一份豁达的胸襟！己愈予人己愈有，己愈为人己愈多。利益了别人，别人必会有感恩心，这份感恩心回到自己身上，就是福报。所以做事儿的时候，能抱着感恩心去做，感恩自己还能干活，岂不是更加乐在其中！
生逢盛世、牵手圣贤文化、有机会利益他人，这些都是人生很大的幸事，愿你真正体验道幸福的心流。
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