英国作家波尔克说:“读书而不思考，等于吃饭不消化。”无独有偶，我国理学宗师朱熹也说过:“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。”他们都传达了这样一种观点:读书不应该浅尝辄止，在阅读书籍的过程中，只有注重积极思考，开动脑筋，才能增长自己的知识，丰富自己的头脑，提高自身修养。
如果只是埋头读书，死读书，变成了书呆子，这书读的价值就不大了。读书一思考一感悟，这是读书的必经之路。感悟成为了习惯，便能培养起思维的敏捷性、缜密性和深刻性，也就是要读思结合，把书读活。而读书所获，也应运用于生活中，增加与人交流的词汇量，增强语句的生动性和感染力，在习作中表达有法、语言生动、感悟深刻。但是从读到用并非一蹴而就，而是一个渐进的过程，必须有学以致用的意识，方可积沙成塔。孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，就是在告诫我们，只学习而不思考，就会陷入迷茫;只空想而不学习，就会懈怠而无所得。
读书要多疑勤思，防止只过眼而不入脑，不明白书中所讲的问题，或是找到问题却没有经过思考而导致解决不了问题。我们读书不可轻信，更不能全信，否则，即使书中所说的是正确的，也会因为没有思考而难以留下深刻的印象。有时，要带着问题反复朗读才能达到“书读百遍，其义自现”的效果。
有一次，徐复观拜谒哲学家熊十力，请教应该读什么书。熊先生让他读王船山的《读通鉴论》。过了些时候，徐再去时，说《读通鉴论》已经读完了。熊先生问:“有什么心得?”徐说了他许多不同意王船山的地方。熊先生未听完便怒声斥骂说:“你这个东西，怎么会读得进书?这样读书，就是读了百部千部，你会从书中得到什么益处?读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义，又如某一段理解是如何深刻，你记得吗?你懂得吗?你这样读书，真是太没有出息了!”
关于读书的方法，梁漱溟说:“读书第一是要带着问题，不要泛泛地读，要为解决一个什么问题而读。这样读书就读得进去，就不会书是书，你是你，就会对你的世界观产生影响。”
无论是对何种书用何种方法去研读，读后的思考都是必不可少的。光读书并不能让人聪慧多少，真正能让人从精神上得到提高的是读书之后的吸收，也就是思考。好读书而不求甚解，就像是喝白开水一样，也能喝得很饱，但却不能为自己提供任何营养。
很多人在读书时，不喜欢动脑筋，总希望家长或者老师能帮助解读书中含义，就像儿童启蒙习字时，用笔按照老师所写的笔画依样画葫芦一般。没有了思考的读书，虽然会让人觉得很轻松，但是对于我们学习知识是很不利的。
读书要做到“心到、眼到、口到”。这里的“心到”就是说在读书的时候，要用心去读，认真地思考和领悟，不要只注重追求数量和速度，而不讲究质量，这样只会事倍功半。
读书要多疑勤思，与作者进行心灵的对话，这样才能促使自己逐渐进行深入的思考，实现审美能力、思考能力和判断能力的全面提升。在阅读书籍的时候应该做到眼看到哪里心就要跟到哪里，经常反复思考，不断地提问为什么。
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