烂陀寺的藏经楼在烈火中化为灰烬后，琼非常自责歉疚，认为自己是个不吉祥的人。
病魔和心魔一起驾到时，琼把自己感受到的大萧瑟与大空虚，给莎尔娃蒂一一讲了，对生命的终极意义有了更深的思考。
他心中的“卿卿”，是沿着云缝钻出来的月亮，能慢慢消解自己的“无明”。这也需要漫长的过程，得一步步地证悟。很多人都把圣者当成了超现实主义的神，认为他们身上的“完美”是与生俱来的，倘若有一点瑕疵就无法接受。
如此，由迷生疑，不敢真正地面对【实相】，总在【假相】里颠倒梦想。颠着颠着，不是忧郁，就是拖着一张人皮在人间混日子。哪怕寒风吹彻，也不肯让心觉醒于当下。
落在每个人一生中的雪是不同的。二祖慧可可以把白雪变成红雪，是信心使然。琼呢，他身上的雪，需要在未凝成冰之前，“抢劫”那微妙的心的温度。这需要他放下一切，用大爱“雪中送炭”。
其实哪有雪中送炭啊，是名雪中送炭，这都是司卡史德的考题呢。怎么考呢？她说了算，越惊险、越刺激，越有超越感。哪个大德不是在重重考验中逐渐变得无我利众，才慢慢实现生命的升华。
琼在寺庙外边晒太阳，司卡史德变成了一个丑陋至极的乞婆，身上的种种不堪让人敬而远之。琼习惯于布施，就给了她一点碎银子。没想到，她竟然生气的往地上一扔，还讽刺他这点东西拿得出手。
琼灵光一闪，听出了司卡史德的味道，就给了她一块金子。然后，在她“跟我走”的指令下，安顿好自己的“牵念”，才追上她。没想到，竟然遭到了她的嘲讽。
原来，世上所有的财物都是障碍解脱的东西，上师在帮他破执呢。怎么破，怎么破得彻底，还得一步步来。
司卡史德现在的破烂样儿，哪里可以与以前的美貌相比。琼疑惑丛生，又被上师看穿了，她说：“你以前执幻为实，现在更是认假成真了。以前的美貌掩盖了鼻中之涕，肠中之便，腹下之脓血，你便认为它美。现在的污垢，掩盖了我身上的美德，掩盖了心中之大愿，掩盖了我的智慧和慈悲，你便觉得我丑陋不堪了。”
不管是美或丑，都是分别心在作怪。人迷失其中，查不出究竟来，就雾失楼台了。上师帮琼破相之后，要他娶她。他说不成不成，自己受过戒了。莫找理由，当戒成为修道的障碍，那戒也硬守着也没意思。
司卡史德教弟子不走平常路，专门往人的软肋上戳。这样，可以让人的心快速地契入进去，从而打通自己的各种障碍。琼给出的各种理由，其实是自己的信心不足。他终于明白过来，却错过了缘起。
上师的用心良苦，在弟子未能与之达成相应时，免不了要走很多弯路的。她说：要是你刚才毫不犹豫地说娶我，我可以在一夜间叫你证悟。但是琼的分别心在作妖，心灵上的污染未除尽，还得在大考中彻底“放弃自我”。
想想这样的考试，比高考不知道要难多少倍。但真正有信心的人，根本就不用为难，因为信为功德得母。琼虽然有上上的根器和通天的福报，但他不可能一下子就能取到真经，事上磨的功夫必不可少。
司卡史德在帮琼逐个击破的过程中，让人不由得感叹她的智慧出神入化，所以有些“神话”就被人口口相传，传着传着就走了样。 哪怕是超凡入圣的人，他们也有着人的种种限制，但是一经根本上师的开示，就可以彻底爆破。
上师要琼跳火坛，他犹豫了一下，选了一个小火坛去跳，身上只留下了点烧伤。又遭到了司卡史得的一顿爆怼：“你以为我不知道你心里的那点小九九？你看起来很老实，其实一点也不。你瞧人家那诺巴。上司叫他从山上往下跳，他明知会摔得粉身碎骨，也还是跳了下去。人家可没选一个矮点的地方跳，你倒好……”
这像不像一个母亲在训自己的儿子，直接血淋淋的怼，丝毫不留情面。上师对弟子的心点母子之间情感更重，生怕弟子不成器 ，除了使用霹雳手段还要诛心。
对于上师的安排，不要去过度思考，照着做就行了。哪怕有半分疑虑，也会影响自己的信心。其实这所有的一切，都是为自己而做，哪里有什么受者。
这次“挑战失败”后，琼身上的一些习气得到了对治，对于上司的指责无嘲讽，他都能平静领受。这只是调伏心性之后的一点成果，还有很多重头戏在后头呢。
司卡史德不按常理出牌，她竟然让琼去跟疯象玩耍。琼挣扎复挣扎，最后还是豁了出去，大不了不要这条命。求道者求法，都是将生死置之度外的。琼尽管将身口意供养给了上师，但他逃脱不了大脑的控制，总是有一番左思右想。这也很正常啊，毕竟他这时候还没有证果。
于是，他将疯象观成了母亲。在无数个轮回里，他们都互为彼此的母亲。母亲要命，儿子岂能不给？于是，琼心中所有的恐惧都驱散了，在疯象的反复抛跌中，他的心变成了一面镜子，能朗照万物，又如如不动。
上师要的就是这个效果，她对他的这次表现很满意。后来他才发现，这疯象并不是真的疯象，而是司卡史德驯服后的坐骑。上师的游戏别出心裁，其目的就是要让弟子窥破虚空，安住真心。只有明白了什么是真心的人，才有资格说“即心即佛”。
但此时的琼已经明心，但没有见性。在司卡史德的开示中，琼慢慢体悟她的话：“真正的开悟是你见到了实相，那时虚空粉碎，大地平沉，你会发现你所有的执着都被炸成了缕缕烟雾。最后，那烟雾也没了。那时节，海天一色，无挂无碍，无佛无我，无生无死，无来无去，无执无舍。那时你才算真正地进入见道。”
“心空本一体，圆满俱三身。”我们不妨把小说的论述部分，当成某些实修偈颂的解读版，在故事中去修自己的灵知明 ，然后时时刻刻观心，坚定不移地走向光明。
此故事，非故事，细细品味，有无穷无尽地奥义，一拿起就舍不得放下。《无死的金刚心》上部的笔记就写到这里，让我们一起期待下部的精彩吧。
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