日本动漫的特点

        个人所认为的特点：普通的日本高中生，高低贵贱严格区别的身份，个人而非集体的努力，轻视集体的力量，小世界观，集体意愿（中二）的表达能够最终战胜，重视意志轻视物质

        我也算是个多年的动漫番剧老粉了，从最早的七龙珠到现在的新番番剧基本没有落下过，看了这么多年番，闲着没事时也喜欢总结看过番剧的特点，今天就把这些自己总结的番剧特点说说，顺便分析下这背后的原因

1.万年不变的日本高中生

        日本的动漫有个极其普遍的特点，那就是那万年不变的高中生主角。在日本的动漫里，高中生上能开高达和宇宙飞船，下能善文才武略样样精通，远能穿越异世界变身龙傲天，近了还能打僵尸猛怼邪恶组织，最惨的也还能开后宫(婚姻法了解一下）网友戏称日本高中生、我国城管（冤枉冤枉）、美国流浪汉为世界三大战斗力。

        不过我想编剧和导演们都不约而同的选高中生还是动了一番脑筋的：首先，小学和初中姿势水平不行，高中起码还是掌握点姿势的；其次，大学生及以上基本都有完整世界观，没谁再那么中二（再中二去西伯利亚挖土豆）；再者，看番剧的大都是青少年，同年龄段更能引起他们的共鸣。所以在今后很长一段时间内，日本高中生的神话还将继续丰富下去。（连右翼都要用高中生神法击沉我国舰队了！）

2.高低贵贱严格区分的身份

        在日本动漫有个比较隐性的特点，那就是严格区分的身份，这在那些有公主王子出现的动漫里表现得尤其突出。领导众人，能够团结大众的永远都是那些有高贵身份的人，不少主角到最后身份翻转时也总是会爆出什么惊人的身份，很少有什么底层一路逆袭到高层，或是直接开始是平民到最后还是平民的。有些作品即使作者不刻意去表现，但也总是会不经意透露出这样身份的区别。

        这其实是日本阶级固化和贵贱区分的现实在文艺作品中的反映，用句通俗的话讲就是“政治家的儿子永远是政治家，农民的儿子永远是农民”。古代日本就不用说，将军和关白跟噶韭菜似的换了那么多茬，XX天皇依旧万世一系（虽然被当作花瓶使唤，而且南朝和北朝也不是一系），也没看见王侯将相宁有种乎；哪怕就是在日本信心爆表的近现代，也不过是古代的士族换个名字成了资本家和财阀和军官。记得我一个学日语的同学曾经狠狠抱怨说：日语怎么有那么多的敬语，这个上级要尊敬，那个前辈要尊敬，尊敬，尊敬，咱汉语敬语也很多，可没见什么时候都得用。

（我看《菊与刀》的时候很不明白怎么那么多事，也不明白怎么尊敬这个尊敬那个还老是喜欢从古到今动不动就“下克上”暴走一把赌国运，时不时把天皇捏手里玩，后来明白了，有小礼而无大义而已）

3.个人而非集体的努力

        个人把它命名为中二的个人英雄主义，表现就是一人救整体，描写一下就是：“在黑云笼罩大地，被压迫的人们已经丧失了斗争的希望之时，他（她）就是那划破黑云的光芒，为人类带来生的希望。”通俗点就是只有一个战斗力，其余都是打酱油。而集体基本没有表现的机会，在学术这种现象叫个人英雄主义史观，认为是某几个关键个人在扭转历史书写历史，忽视人民群众的作用和历史现实。我觉得日漫这种现象的出现应该是受美国人的影响比较大，毕竟美国的科幻剧总是以个人英雄主义收场，在外星人/僵尸/异世界入侵之时，伟大的SMITH OR  TRUMP（大雾）站了出来，最终战胜敌人。

4.重视意志轻视物质

        这个在动漫尤其是特摄里表现的特别明显，我们脑补一下场景：XXX在敌人的攻击之下倒下了，这时人们都在心里默默祈祷，将自己的精神传递给他，XXX也振奋精神，他（企鹅：您的充值已到账，外挂启动）站了起来，并开发出了新的装备，并以天崩地裂的力量打倒敌人。在《菊与刀》里对这种现象有详细解释：日本人认为坚强的精神可以超越物质，因此在粮食短缺时还号召人们应该加强运动，以提高精神。（原意应是这样，想了解的更多可以详细阅读）

        其实对于这句话我想用《三体》一句名言回敬：毁灭你，与你何干。（反派：要不是编剧为了圆回来，我还用得着跟你打嘴炮）

        美国海军：我不这么认为。（二战时日本苦心苦力造一艘舰艇的时间美国可以造十艘甚至更多，这就是工业化的碾压，这就是理工科的力量，乌拉）

因时代的转变而不同：世界观的设定

        在早期日本相关作品的世界观都是很宏大，而且敢于讽刺社会现实或直面历史问题。比如一代经典《赛文》，反战思想表达得极其强烈，在《盖亚》之中甚至敢于去谈细菌战；而在后来就转变成废萌和猎奇是主流，不能说不合适，只是感觉上少了一种时代的阔远和畅想。

        这可能也与日本现实有关，毕竟上世纪日本是亚洲四小龙，背后有美国撑腰；广场协议之后差点被美国抽干了血，又加上金融危机，还有作死的某些人，平成一下，可以理解。