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2023/02/05
小的时候，长辈常常谆谆教诲说：要有自信。
在渐渐长大的过程当中，还是发现到自己在很多地方不自信。数算着自己不自信的地方，针对这些地方来跟自信的人作对比，特別是经过了这么多年来的对比之后，发现到一个还算是挺根本的道理。
一般而言，根本的道理，都是极其单纯的。但为什么随着时光的递延，人的成就会有那么大的差别呢？我就是这么地一直在思索着…
直到现在，才渐渐发现到…道理的理路在决定了人成就的差别。
道理，其实是在显明着理路别的，仅仅知道道理的表相，是无法鉴别理路与理路之间的差别的。因此，不是道理不对，而是没有花足够功夫…去把理路给分别出来的〝阙作为〞…导致了…成就的不能被发显。
不自信的人才需要自信
自信的人哪还需要自信
不自信的人，何以不自信？〝阙作为〞故！
自信的人，何以有自信？弭〝阙作为〞故！
就是…〝阙作为〞…在阻碍自信。
就是…〝阙作为〞…阻碍了自信的具足。
就是…弭〝阙作为〞…在笃定自信。
就是…捻掉了〝阙作为〞…才可以促成自信的具足。
每一个人的能力别与缺陷别，都有不同。（不是这些不同在决定人的成就）
辨识力Ａ：辨识出自己独一无二的能力区间作为自生资源区ａ，
辨识力Ｂ：辨识出自己独一无二的缺陷区间作为严禁靠近区ｂ，
首先，ＡＢ这种两种辨识力，一定要具备。对这个的辨识力，在前期，一定要下重本，下死功夫，才有办法将ＡＢ发展到极致，而后，ａｂ才能看得足够分明。这是第一阶段的工作。
其次，要看明ａ与ｂ虽然不那么容易。但要进入ａ与不入ｂ，其实也不是那么容易？何以故？正是因为ｂ对人的诱惑或迷惑力实在是太大了，正在往ｂ靠近的人，哪还有心情或功夫进到ａ呢？一旦被ｂ掳获，就像被捕虫草捕获的小虫，再想逃脱，难呀难。写到这里，突然在脑海中显现出美杜莎的形象，哇，太可怕了。所以在这第二阶段，是要离ｂ入ａ。
再次，绝不入ｂ而常驻ａ（乃至是永驻），这就到第三阶段了。基于第一第二阶段的工夫的到位后，精力就不会被虚耗在ｂ之上，而可以专心灌注在ａ上。这时，功业，就会随着能力的水位的增加而有所增益。
最后，便可以与〝与自己有共同志向或愿望〞的人一起共创…只有透过健全的组织…才能达得成的梦想！（而是在组织上的不同在决定着成就，跟怎样的人怎样组织…在决定着的）
当一个人能将如上的理路，将阶段性的要求，分阶段性地落实或满足之，真能这样做的人，哪里还会再需要〝造作般的自信〞？真在这样做的人，在做的当下，就在贯通自信中的了！
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