不正思维不正问  第七课

主讲人：朔钰

作业：    慧枚

择法眼

学习佛法的目的在于看清宇宙的真相，体证佛陀所悟的真理，让个体更自在的存在于三界之内。持戒本质是加速，能更快地帮助个体体证真理。因缘果报法则是宇宙人生运行的唯一轨则，种什么样的因，在六界的轮回中，得什么样的果。

在学习佛法的路上，首先要具备择法眼，选择无常无我的正确佛法，不受外道迷惑。其次要明确目地，看清宇宙的真相，让个体得到解脱。最后要努力坚持，朝着正确的方向，在真正的善知识引导下，坚持学习。在对佛法僧三宝有了正确的认识后，从内心自然地想要持戒，如果某一项戒律与生活中存在分歧，也不必新增对破戒的烦恼，顺应当下的情况，从其他地方来弥补。

如果个体的行为符合戒律，在同等的外缘条件下，持戒与不持戒的结果是一致的，持戒能加速对目标的前进;如果个体的行为不符合戒律，持戒能缓解此前因为不持戒所带来的后果，最终反转与目标的方向一致。总而言之，持戒能让个体思考，当下的行为有没有为目标服务，能帮助个体更快地达到学习佛法地目的。

在佛不坏净，法不坏净，僧不坏净，戒不坏净的基础上，学佛法有六念，念佛，念法，念僧，念戒，念施，念天，其中念佛，念法，念僧是内因，念戒，念施，念天是外缘。凡夫畏果，菩萨畏因。内因才是本质，想要什么样的果，可以从内因开始改善。念佛要专注念佛，要纯净，没有贪念，否则精力被分散，不能起到好的效果。

六界有地狱，恶鬼，畜生，欲界，色界，无色界。在每一个界限内，都存在弱肉强食的竞争，竞争是为了争夺更好的资源。首先要心存善念，种下善因;其次要提高人生格局，在色，受，想，行，识上做减法;最后要有出离心，脱离三界的轮回。色界是没有物质人，无色界是认为没有色，受，想，行，识的人，但是还有一个自我的认为存在，还没有脱离三界。

电视剧天道中的丁元英，格局远高于众人，高僧对他的评价是，站在道的门槛上，进一步很难，退一步更难。个人认为他是一个无色界的人，已经到了普通人难以望其项背的境界，但是根本上还有"我"的意识，所以很难再进一步。

因此，在选择正确的无常无我佛法后，需明确自己的目标，内心自然地持戒，坚持不断地在善知识的引导下学习，在色受想行识上做减法，慢慢提高自己的人生格局。

不正思维不正问  第七课