我重新开始日更了，倒不是感概多，只是写在备忘录里攒多了，决定清理一下。
1.某书
1.“太古是一个地方，位于宇宙的中心。它的四个边界由四位天使守护。太古之外的世界并不存在，自以为走出太古的人，其实站在边界上做梦，梦见自己走到了外面的世界。等他们苏醒过来，便回家去，把自己的梦当成了回忆。”
2.“动物不需要意义。人在做梦的时候，有时也有类似的感觉。然而人在清醒的时候需要意义，因为人是时间的囚徒。”
3.“逐渐发展为大都会的古老城市，与根据单一规划师的想法，在平原上整齐规划而成的要塞城市相比，显得杂乱不堪。”
4.“难道我为奴为隶，今生便了？不信我为奴为隶，今生便了。”
5.“你已经在这只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深处待得太舒服了。”
6.“怒不写到怒不可遏，悲不写到悲不欲生，乐不写到乐不可支。”
7.“在曾经接受采访时，克里斯托的这样一段表达或许正适合作为我们此时的悼词：‘我们所有的临时项目都有着游牧、短暂的特质，它们永远处于一种无休止的动态状态。这些作品在生命中只能绽放一次，但是会永远地刻在记忆中。这才是我们进行这些创作的初衷，并且也唤起人类的本质：没有永恒的存在，而这才是生命的美丽。’ ”
8.“你觉得人在40岁的时候还可以重新开始追求梦想吗？”“当然可以，如果梦想还在的话。”“生活到了这一步，我们还能奢求改变吗？我们自己还能适应改变吗？”“我们可以试着去接受改变，因为我们已经成熟了。”
9.“人们从不曾真的交付自己的心，人们只是时不时地把它借出去。”
10.“未來已經來臨，只是尚未流行。”
11.“须知少时凌云志，曾许人间第一流。哪晓岁月蹉跎过，依然名利两无收。”
12.“鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风。”——洪应明《菜根谭》
13.“人生一世，草生一春，来如风雨，去似微尘。”——《增广贤文》
14.“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”——赵翼《论诗五首》
15.心灵是完全没有文字的白纸，没有丝毫观念。一切知识的终极来源即为经验。——《人类理解论》
16.人生而自由，却无时不在枷锁之中。——《社会契约论》
17.我们将身体和所有力量都化为共同所有；各个成员从而成为整体不可分割的一部分，一同领受（所有权利与自由）。——《社会契约论》
2.某时
1.买果冻习惯买双份的
等闺蜜下考，周围很多男孩子
想来是在等他们的女朋友
教室顶楼挂着半隐的大钟
想起雨果的钟楼怪物
听多了道歉声，像个怪物
2.从前有个亭庙怪物，人们听说来道歉的人都会被原谅，他每次都劝道，道歉无用，做点什么叭
人们不知为何寻他道歉，似乎见着了就能被原谅，后来有人问怪物，你可会犯错？怪物答，当然。可会道歉？怪物答，当然
知错能改，善莫大焉
怪物不见了，它原谅了自己
亭庙还在，依旧有人千里迢迢前来忏悔
无法自拔的人，留在此就成了怪物
原谅了很多人，却走不出自己
是痴，是执念
3.今天去那个菜市场
有家买菜的小姐姐超温柔
临走还送了葱说常来哦
成功收获我这枚小粉丝
路过五金店车库改的
简易炒锅在铺面一侧
整条路都是菜香
回来被室友的西瓜喂饱
给花瓶装上小雏菊
4.You can't say,there are things worth trying.Never give up,always have hope in front of waiting.
5.无聊地数着地铁里的拉环
6.这些被特定角色赋予的特定责任和义务，就是我们扮演特定社会角色所必须付出的成本；同时，社会角色是一种极为复杂而综合的形象集成，它必须靠特定的角色场景来实现和呈现，而这种角色场景又必须通过履行角色责任和义务，即通过投入一定角色成本来实现。
7.尕朵觉吾、阿玛尼卿、梅里雪山、冈仁波齐
8.即便前路未知
我也念你的好
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