致良知

读《五百年来王阳明》第十章致良知

昨天晚上预习之后，脑海中出现一个画面：不太明亮的灯光下，王阳明拖着并不硬朗的身板，坐在案边，踏踏实实的在为乡民排忧解难。

这个画面伴着我进入梦乡。

今天早上读了这一章之后，收获和感受蛮多。

一个杀人不眨眼的盗匪心中都有良知，因此王阳明坚信人人心中皆有良知，人人皆是圣人。教育个体的时候，致良知是指每个人发现良知；面对社会群体的时候，就是良知致人。王阳明在县令的任上，知行合一发挥了那么强大的作用。就因为他的“知”就是“致良知”。

事上见良知

俗话说，光说不练假把式，光练不说傻把式。

为什么你在事情中总觉得疲于奔命，觉得有些事做得还可以，有些事做得真难，是因为你心中是在做利益判断，你的出发点、你的终极追求不是致良知。

这段话让我明白了，“做事真难”的根本原因是违背了本心，太在意个人的得失，而不是抱着无愧于心去做的。

为政以开导人心为本

王阳明在处理事之前，是要做调查研究的。那个时候他已经有了大数据的思维模式。后来的毛主席也非常重视调查研究，他说，没有调查就没有发言权。

调查清楚，心里有谱之后，把具体解决的办法分三步走：

一限：一事一公文；一份状纸加起来不许超过六十个字。这样的量变就会引发质变。

二拖：以诚相待，跟乡民说因身体原因，处理事务要分轻重缓急。

三改变：制度和人心。建申明亭和功善亭，也就是坏人榜和光荣榜（我们现在仍在用此法）；选拔里正三老改变社会风气；修建辟火巷以减少火灾损失；实行十家牌坊㓡以维护当地治安。

使庐陵从聚讼成风、讼棍成群变得风清气正。还有王阳明的便民惠民使老百姓“涕泣而归”。

改变社会风气，让我想到我们刚刚召开的二十大，二十大报告中，习主席说必须把马克思主义同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义主张具有高度契合性。

我们伊川县委专门成立了二十大精神宣讲团，其中的百姓宣讲团主要是向底层老百姓宣讲中华优秀传统文化，我有幸成为其中的一员，宣讲的目的就是让老百姓孝敬双亲、和睦邻里，与人为善。

人人皆是圣人

知天理，知人间大道，是一个人内心本来就有的，但是因为现实缘故，各种欲望、情绪、不良习性蒙蔽了良知。因此我胶要找到这个良知，然后不停地去磨练它、升华它，这样便 可以进入一个成长的循环。

日常修心，找到这个良知、良能，就生出巨大的能力，而且使其不断地成长。

让我想到增强权能理论，每个人都有优点、长处、善良，我们与人交往，要发现他人的这种长处和优点，并加以利用，以善心、爱心、暖心去对待身边的人，也以此来激发他人的真、善、美。