一份对生命的了解（49）

　　另外一个人请示睦州：请教我静心的技巧。睦州说"我可以教你技巧，但你没办法静心，因为你会一边带着喋喋不休的头脑，一边练习技巧。"你的手指可能一边数着念珠，心里却一边在想其他的事清。如果你能在数念珠的时候没有任何思绪，那就是静心，那你就不需要任何技巧，整个生活就是一项技巧。


　　所以睦州说："假如你能跟着我，观察我，这样会比较好。不要问方法，只要观察我，你自然就会明白了。于是这个可怜的家伙观察了七天，愈看愈觉得一头雾水。七天之后他说："我刚来的时候还没这么困惑，现在我是真的不懂，我连续看了你七天，到底要看的是什么？"


　　睦州说"那表示你并没有在观察。当我走路的时候，你有看到吗？我只是走路。在你早上为我端茶的时候，你有看到吗？我只是端起茶杯在喝我的茶，我只是喝茶。没有睦州这个人，只有喝本身这个动作，没有睦川，只有喝茶这件事，你是否看到了？如果你有观察的话，你早就可以感觉得出来并没有睦州这个人存在。"


　　这是一个隐微的点，当人在思考的时候就会有自我，你就会是睦州或某个其他人。可是，假设只有行动发生，没有言语，没有思维，就不会有自我。所以睦州才会说："你真的有在观察吗？在当时是没有睦州这个人的，只有喝茶、在花园里走动、在泥土上凿一个洞的这些动作在进行。"


　　由于如此，佛陀曾说没有灵魂这回事。你从不曾观察入微过，还一直以为有灵魂的存在，其实不然。如果你是一个观照者，"你"就不在了，因为有思想，才会有"我"。所以还有一件事：累积的思绪与堆积如山的记忆，创造出自我的感觉，让你觉得自己存在。