文/钟雯
上次我们讲了中医基础理论里的阴阳，今天我们继续接着往下分享：不懂五行，真的不行。
五行学说，是研究金木水火土的概念，特性，生克制化等规律，并用以阐释宇宙万物的发生，发展，变化及其相互关系的一种古代哲学。
嗯，是的，哲学思想。我们又用浅显的方式来说哲学，五行学说作为一种思维方法，用于中医学，一样可以解释很多局部与整体，局部与局部 ，体表与脏腑之间的各种复杂关系，在疾病的诊断和治疗方面有重要的作用。
先来简单说一下五行的概念吧，即金，木，火，水，土五类物质及其运动变化。
它们之间，既相生也相克，每一行都可被另一行滋生，但同时也被其他行所克制，如图所示。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。“生我”者为母，“我生”者为子，比如木生火，木为火之母，火生土，土为火之子。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。“克我”为“所不胜”，“我克”为“所胜”，比如木克土，木为土所不胜，土克水，水为土所胜。
五行既相生，又为何要相克呢？是因为他们五个之间必须维持一种动态的平衡。
五行中有一行亢奋时，就必须有另一行克制它，才能防止它过剩危害，只有维持这种平衡，身体的脏腑才能协调运行，而不出现病理状况。
但是由于五行之间有母子关系，所以包含着母病及子和子病及母的情况。母病及子指的是五行中某一行生病了，连累了子行，导致子行也出现病症，而子病及母指的五行中某一行生病了，影响到了母行，导致母行也出现了异常。
母子连心，不管谁病了，都会影响到另一行。因此在临床诊断上我们要整体辨证，不能因为某个脏腑出现症状，就只盯着这个脏腑治疗，说不定是他的字行或者母行先病，牵连了他，在治疗时要一并论治。
我们用一个图说下季节和五脏对应的五行吧，了解这个非常有用，后面我们学到的五脏方面的知识很多问题就很容易理解了
这个叫四时五脏理论体系，来源于中医基础理论的书上。
长夏，一般是指立秋前的18天，其实每个季节最后的18天都是长夏。《素问. 太阴阳明论》里提到：脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。
我们从上图看到对应的脏腑与五行的关系。从另一个角度来理解的话，可以把它看成整个系统。
比方说，人是一台设备，一个机器，那这个五脏六脏，阴阳五行，就是这个机器的系统概述。我们了解并掌握了这个系统概述，我们就相当于读懂了机器的说明书，那么在使用机器的时候，是不是就知道使用方法了，这些使用的方法，就是我们的四季养生。
而当身体出现一些疾病的时候，那就是机器出现故障了，所以一般出现故障时，我们会去翻说明书，也就是说身体出现问题时，我们得从阴阳五行，五脏六腑里找病的成因。
而那些比如说对症治疗的手段方法，就是使用手册中的维修手册了。
这样理解，我相信你会容易明白养生的一条主要脉络线。
“五脏六腑”是我们耳熟能详的一个名词。但是脏腑这个词的英文怎么说，大家知道吗？
英文里没有脏腑这个词，只有中医才把人体的内脏分为“脏”和“腑”。
为什么中医要把人体内脏分为脏和腑两大类呢？
最早时，有人发现人体有十二条和内脏相应的经络，包括：心，小肠，肝，胆，脾 ，胃，肺，大肠，肾，膀胱，心包和三焦。
人体是一个完整的系统，每个内脏之间必定存在紧密的关系，这个大系统，由12个子系统构成，并且彼此之间紧密相关。
于是形成了像上图这样的六十六条关系线。我们要厘清是非常难的一个工程。因此弄清它们之间关系的工作，必须 从简化系统做起。
从人体经络中，我们可以发现手上有六条经络：心，小肠，肺，大肠，心包和三焦，存在三对相应的关系。
心和小肠是一对，肺和大肠是一对，心包和三焦是一对。心包和三焦主要掌管人体的气和血，心包主血，三焦主气，是人体的能量系统，所以可以先从十二个子系统中移出来，这样就余十个子系统了。
如图，手上三对相应脏腑的经络。我们可以看到心经和小肠经，肺经和大肠经，心包经和三焦经实际的距离非常接近。
临床上也发现这些相邻经络的器官，的确存在着非常近似的同步变化。
比如，当肺部受寒或排寒气时，大肠会有相应同步的反应。通常，感冒期间，大便会随着感冒而出现便秘的状态，当大便开始通畅时，感冒也就好了。
同样的情形也出现在腿上的经络：脾经和胃经，肝经和胆经，肾经和膀胱经，都是成对存在着的。
我们常说的词语，肝胆相照，脾胃，这些都是因为它们存在着对应的关系，或者中医上称为互为表里。
所以，我们也发现，每一对内脏，其中有一个是实心或者内部存在着复杂结构的内脏，另一个则是空心的容器
于是，把实心或存在着复杂结构的内脏定义为脏，空心的容器定义为腑，每一对脏腑则定义为“表里对应”。
细想一下，是不是这样？我相信这下你应该记住了吧。
十个子系统分成脏腑之后，成了“五脏五腑”，每一个脏和每一个腑同步变化 ，可以视为同一个子系统。于是这样十个子系统就简化成五个了。
五个子系统之间的关系线，就从六十六条简化为十条。与五行理论一对照，就如下图
所以，平时我们常说养脾胃，不是单纯指的脾和胃器官，而是指的这一个系统。
虽然在我们口中说的“五脏六腑”但三焦指的是人体的胸腔和腹腔，没有独立存在的器官，实际上存在的器官有五脏和五腑。
所以，我们知道为什么要进行这样划分了，理出彼此相互的关系， 人体内脏的运行逻辑于是成形。
今天各种慢性病之所以找不到疾病的原因，找不到人体内脏之间关系的系统逻辑，很可能是其中最大的因素。
就这个观点而言，中医在系统分析的科学化上，比西医进步了三千年，“五脏六腑”“互为表里”这些名词的背后蕴藏着非常重要的科学意义。
我今年接触到的一个健康项目，他们不仅在产品的开发上，很好的运用了五行理论，成分中针对五脏六腑的滋养配比，做了科学的研发。同时，他们在运作模式上，也使用了五行理论。
在企业的组织架构上，也很好地用了五行理论。把企业分为生产，销售，人力资源，研发，财务五个职能部分。其中人才一如树木的追求成长，属木；销售力求畅旺如火，属火；财务一如土地般滋养万物，属土；研发的目的在将财力转换成最有价值的技术 ，属金；生产追求如流水般的顺畅，属水。
在管理企业上，就力求使其相生的力量朝向最大的方向发展成长，并且调节资源的分配，降低相克的力量维持企业的平衡发展。
虽然在西医，在科学上，觉得五行是玄学，但其实它是一套系统分析时很好用的理论模型和工具。阴阳里我们追求平衡，五行里我们尽量使相生的力量强大，相克的力量减弱。
在此基础上，我们再去逐一往细里学习各内脏的特性，关系，就会更容易上手了。
好了。今天关于五行，就说到这里。
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