【批注】四姑娘就是惜春，周瑞媳妇没有看到惜春在场，还以为惜春跑去贾母那里了但其实惜春在另一边的屋里。作者在此处的描写，将众多人物通过有聚有散的方法描绘出了，显得非常有生活气息。如果把惜春也安排在迎春、探春这里，就显得太拥挤了。
【批注】单独安排惜春不仅让文章灵活，还可以借助惜春引出了智能儿及其涉及的小说的其他伏笔线索，不得不说作者叙事技术高超。周瑞媳妇告知惜春送花的缘故，惜春开了一个玩笑，但是这个玩笑其实也是作者设下的伏笔，暗示了惜春最后果真遁入空门的结局。
周瑞家的因问智能儿：“你是什么时候来的？你师父那秃歪剌往那里去了？”智能儿道：“我们一早就来了，我师父见过太太，就往于老爷府里去了，叫我这里等她呢。”周瑞家的又道：“十五的月例香供银子可得了没有？”智能儿摇头说：“我不知道。”惜春听了，便问周瑞家的：“如今各庙月例银子是谁管着？”周瑞家的道：“余信管着。”惜春听了，笑道：“这就是了！她师父一来，余信家的就赶上来，和她师父咕唧了半日，想是就为这一事了。”
【批注】智能儿，是水月庵的小尼姑，他的师傅是净虚。智能儿时常和师傅一起来贾府，显然周瑞媳妇对她们师徒也很熟悉了。所以周瑞媳妇看到智能儿，便询问智能儿师傅哪里去了。这询问的话中说了一个“秃歪剌”，这是对尼姑的一种蔑称，周瑞媳妇如此说话，显然心底里看不起净虚。
【批注】智能儿的回话暗含着很多信息。首先净虚来见王夫人，这暗示王夫人喜好施舍的事情。见完王夫人，净虚去见一个于老爷，这个奇怪的“于老爷”，也是作者的一种文字游戏，于，谐音就是“愚”。作者借此讽刺那些崇尚僧尼的人，其实都是愚人。
【批注】周瑞媳妇偶然问智能儿有没有收到月例香供银子，智能儿的回答是不知道，可见智能儿的天真和不经世事。管理各庙月例银子的是一个叫“余信”的人，谐音为“愚信”，又见作者讽刺。作者在这里写周瑞媳妇与智能儿的一段对话，引出净虚和余信等人，其实并不是无关紧要的文字，而是为后文多处情节埋了伏笔，暗示了水月庵的不干不净。
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