说起唐宋八大家，我得扒拉手指头一个一个数，唐代柳宗元、韩愈，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，一二三四五六七八，很容易就数漏了，至于初高中阶段背诵的那些名篇，也全都忘光了，只记得考试填空题中的只言片语，对八大家的文人风骨更是知之甚少。
何其有幸，由《国家人文历史》编著的这本《唐宋八大家文学课》正好可以给自己补上这缺失的一课。
《国家人文历史》是由人 民 日报 社主管和主办的集时事与人文于一体的资讯类半月刊杂志，2010年创刊，主要讲述名人不凡命运，借鉴世界文明成果，传承中华优秀传统文化。在飞速变革、人心浮躁的当今社会，努力在历史与现实之间寻找人文精神的支点，为提升文化自信创造推力。
这本《唐宋八大家文学课》基于八大家的名篇佳作，着眼于当时的时代和社会，让读者看到这些作品在特殊历史背景下的价值。同时也详细介绍了作者的出身、家庭、成长经历、为官、交友、读书、游历等方方面面，呈现出一个个鲜活真实、有悲有喜的八大家形象，既有功成名就，也有人生低谷。尤其是他们遭遇困境时所表现出的文人风骨，让人尊敬和感动。
也许学生时代我们在这些文学作品中看到的是遣词造句和谋篇布局，成年后看到的却是思想、精神和文化。
本书开篇讲述的是八大家之首韩愈。他幼时便丧失双亲，由寡嫂抚养长大，兄弟几个都是英年早逝，以至于他小小年纪便有着强烈的忧患意识，并将家族复兴视为己任，一门心思地渴望能通过读书登第为官。难怪他写下了“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随”，隐约记得自己小学时就背过这两句话，却并不明白这其中的缘由和道理。原来这个"不复与群儿戏，常默默独处"，“不力学问自立，不名为人”的志气少年要忍受那么多的孤单和痛苦，才达到了日后的巅峰。
更难能可贵的是，韩愈的理想不光局限于个人命运和家族复兴，更为拯救世风，重新找到中国人的精神归宿做出了巨大贡献。当时唐代学风比较重道和释，而轻儒，道、释二家追求心灵自由，缺乏对现实问题的关注，韩愈发现这个症结，并发起了古文运动，复兴儒学，主张重新建立儒家道统。为了劝谏宪宗皇帝不要信佛，不顾个人安危写了《论佛骨表》并惨遭贬官。他的胆量和气魄体现了一个人文人的责任和担当，以文言志，并启迪了之后的宋代学风。
这八大家是唐宋时期八颗璀璨的文学巨星，为我们留下了大量的文学瑰宝，走进他们的人生，品读他们的作品，值得。
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