2016-07-30品牌中心中和黄埔成长吧
李安老师是在“成长吧”讲授阳明心学的大咖老师，他对阳明心学的深深挚爱和全力推广，都很令人感动。
这里，我们不妨看看李安老师一篇小文《阳明心学之知行合一的反面案例》。
老师作品
阳明心学之知行合一的反面案例
从多年前的三鹿奶粉，到今年3月份在泰国抢大虾，再到后来在巴比Q大妈们抢烤串，再再到最近在八达岭抢驾驶权，我们从这些闹剧和悲剧中看到了一种令人窒息的文化基因：当今人们对生命的淡漠。
怎样理解“对生命的淡漠”呢？
第一，对“生命”这样的“神迹”没有知觉，不知道她的神奇和精妙，只停留在肉体层面，其表现为一直处于“口欲期”，没有进化到理性判断事物的成人阶段；
第二，这类人已经被外力摧毁了对自己灵魂的认知能力，一切都阻滞在肉体层面，感觉不到人的灵性和神迹，表现形式为：不尊重生命本身，不论是别人的，还是自己的命。
第三，每个人的心里都有一个神坛，这是留给良知的位置，当良知被封存后，神坛上就摆上了权力、金钱和虚名等有形的身外之物，这样的人就会以她自己拥有的东西作为自己尊严的来源，然后以此来藐视这个世界。其表现形式为：只要不随自己的心意就拉开车门走下去，呵斥所有她认为能够呵斥的人，然后呢，然后被老虎听到。
这就是“知行合一”！
在家里的飞扬跋扈已经是一种常态，以为自己比老天还厉害，更不用说老虎了！
在一切可能的场合里，占有所有她所看到的有形之物，没有底线，没有界限。
人呢，要知道天有多高，地有多厚。人类的伟大不在于你对这个世界拥有多少，而在于你对你自己觉知多少。
“成长吧”对话李安老师
新媒体君与李安老师对话认为，阳明先生的“知行合一”首先不是指的语言、语境的“知”与行动的“合一”，而是指的“知行”有相应的连锁反应效果，因此我们需要对“知行”有深深的敬畏，常有觉知，善用语言，从自身做起，“知行合一”于正能量反应效果当中。
如果仅仅是把知行合一解为知道就要做到、知与行不可以分开谈论，那么无疑是将阳明心学的精要简单化了，因为世上大有很多知道也做不到的事，知与行在审美意义上有时候也可以分开谈论。
知行合一更多在乎于因果律的注重，有知必然产生相应的行，有行往往也会带来相应的知，于是“知行”难以分开谈论，并在本体论理解的维度上，自成首尾互涉的解释系统，推进人对客观世界的新知新识。
既然“知行”如此重要，总是在人觉知到或者没有觉知到的地方“合一”，那么知行合一有多重要，也就不言而喻了，对吗？
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