不忘初心，牢记使命

天下有始，以为天下母。
既得其母，以知其子。
既知其子，复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。
开其兑，济其事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。
用其光，复归其明，无遗身殃。
是为习常。——《道德经》第52章

天地之间有个最本初的东西，老子称之为“始”，我们可以理解为道、为原点、为初心，为本元心……

雪师把道分成三类：第一类本体性的道，它是形而上的精神；第二类是规律性的道，如四季更替，草木枯荣等自然道；第三是形而下的道，即各种各样的世间法则。

要明道，首先得明心，因为一切都源于心。一个人用赤子之心看这个世界时，处处皆美好；一个人用利欲之心看这个世界时，处处皆丑陋。所以，雪师总是说世界是心的倒影。

每个人都有一颗晶莹剔透的心，可以照见五蕴皆空，也可以度一切苦厄。但随着世俗的染着，世人让它蒙上了灰，六根不清净，处处受困处处烦恼。而有人一旦意识到“子”呈现出来的乱象，就会寻其“母”，用本元心让自己复归光明。

当大家都在欲望里沉沦时，智者会像老子一样清醒发声：“塞其兑，闭其门，终身不勤” 。

为什么要这样呢？我们拿真空包装的食品与散装的食品来打比，真空状态下的食品没有污染源，可以长久保存，而散装的食物暴露在空气中，哪怕一只苍蝇飞过都会带来污染。

为此，我们要不断刷新生活，让心态归零，回归到自我初元之本性，保持淳朴本真，淡泊寡欲，保持一份单纯简单，这样才能活出轻松自在。

修行人为何会闭关？一个人在未明心见性之前，不太容易以自己的意志为转移，他不仅会败给自己惰性与贪欲，还会从别人身上找到躺平的理由。

欲望非常狡猾，哪怕你明察秋毫，它也像隐形的贼一样潜伏在你周围，只要一个妄念，它就开始偷你正念与正道。所以，我们要时时刻刻盯紧它，并且明白自己的初心，处处拨乱反正。

然有人会喊：“杀贼好难，修行好难！”随后，忘掉初心，只来人间凑个数。故老子说：“开其兑，济其事，终身不救。”

如此一正一反，拉开的何止是人生距离，还有六道轮回间的种种悲喜。

雪师老勉励我们：“每个人都不应该忘掉自己从哪里出发？不该忘掉自己出发时的心情，不该忘掉自己最早的梦想，永远都要不忘初心，牢记使命，永远坚守一种应该坚守的东西命。”

老祖宗修道，是从杀贼开始的 。我们想成为一个真正的人，应该从拒绝欲望开始。红英姐4月16号读书会之后，做了两件“塞其兑，闭其门”的事儿，身心异常愉快。哪怕她在世间层面上失去了一些东西，但她丝毫不为此可惜，反而为战胜自己而开怀。

范应元道：“用其目光于外，视时世之利害。复当返其光明于内，无使精神泄也。内视存神，不为漏失。人能行此，是谓修习常道。心静则虚，虚则明，明则有光。用其光以接物，反其明以归虚。”

一个人的“光明心”应该从小处着手，亦步亦趋地慢慢对治。若从大处处理，不仅戳不中要害，反而觉得自己处处美好，掉进乐观主义的陷阱，但也不可处处否定自己，应循中道。

炼心的柔道也是如此，不能处处逞强，刚愎自用。自古柔弱胜刚强，就是让人达到无我境界，在道里处处顺随如水。水如“君子不器”，既能守初心，又不与环境对抗。

如果我们能处处观心，守心如玉，安住真心，将其变成生命程序，许多妄念带来的妄心就会得到澄清，渐而转烦恼为菩提。