闲读余华《活着》。
作者认为活着是为了活着本身，不为别的任何事物，活着就是幸福。不知这是不是对生命的彻悟。如果一个人自明事起就被判决仅仅活着，不能有任何奢想，很难想像那将是怎样的一种情境。我们能理解，甚至赞赏福贵的坚忍，却不解他自得其乐的幸福。
愚以为，古往今来，所有的生命都是为了活得更好而活着。至于这“更好”该如何定义，那是没有统一标准的，所谓人各有志，但概括起来无非是物质与精神两个方面的相对充盈。
于此，我们才能理解太史公为何在痛彻心扉的其耻大辱面前选择隐忍而活，那是因为他知道，活着是为了让活着更有意义；于此，我们才能理解史铁生，为何让本来了无生趣的生命焕发出绚丽的光彩，因为他明白，生不由我们，死不由我们，我们只能接受活着，活着是为了更好地活着，活着才能更好地活着。死亡是一件不必急于求成的事，尝试着再活一点。
当活着了无希望，只剩下活着本身，活着的痛苦超越对死亡的恐惧，自我了断就不再是不可理解的事。于是，我们才能理解屈子在理想幻灭时义无反顾的纵身一跃；于是，我们也似乎同情海子那悲情的一卧；于是，我们能才明白，永不言败的硬汉海明威也有他无法超越的痛苦。
活着，确是一件不易的事，不论我们身处何境。
要更好地活着，个体生命面对的着实太多：自然、他人、自己；
要更好地活着，需要智慧（对三种关系的正确认知）、勤奋（行动），好运气，还要应对无法预料的意外与偶然；
要更好地活着，人必须永不停歇地选择并承担相应的后果。
有时我们想更好地活着，结果却事与愿违……
幸运的是，我们有一种信念：想信未来会活得更好。不论到达这“更好”会要多久的岁月，这信念是支撑我们活下去的理由。古语曰：朝闻道，夕死可矣。只要能在生命的终了看到太阳的光辉，就不枉这一生在漫漫长夜里的苦苦追寻，即便看不到，那光辉还在梦里。
活着不只是为了活着。福贵只能活在《活着》中，他的幸福是属于他自己的，我们的幸福在路上。
然而，活着与更好地活着终究都只是活着，妄自尊大与妄自菲薄同样可笑。
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