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再看教堂

再看教堂

作者: 老孙头_496e | 来源:发表于2018-11-02 09:31 被阅读0次

到欧洲旅游,少不了要看教堂。

此前,我看过英国威斯敏斯大教堂,意大利威尼斯圣马可大教堂和佛洛伦萨百花大教堂,梵蒂冈大教堂,法国巴黎圣母院、俄罗斯莫斯科瓦西里布拉仁大教堂和圣彼德堡的滴血大教堂等,还有很多我不知其名的教堂。

捷克布拉格老城上的教堂

导游带我们来看教堂,我想理由可能有三:一是教堂是一个城市(小镇、乡村)的地理中心,值得一看。二是教堂建筑蕴含了西方各个历史时期造型艺术和美学理念、流派的表达,应该说它是这个城市、小镇、乡村的最美的地标性建筑。三是教堂与中国的寺庙还不同,大多数教堂参观是免费的,这是旅行社何乐而不为的事,得省好多成本。

那些世界著名的大教堂的确给我留下的难忘印象,我曾写过《卡西莫多的钟声》一文,表达了我参观巴黎圣母院后深刻感受呢。

这次到东欧,每到一个城市仍然有参观教堂的项目。这些教堂同样建造宏伟高大,但在世界级大教堂排序中居然还排不进前十!但它毕竟是教堂,仍然是高高的矗立,传颂着各国或城市关于宗教和历史的故事。

小镇上的教堂,随着时光的脚步而沧桑

不过东欧的教堂似乎更多,一个小小的城市也感觉教堂林立。翻阅可相关资料得知,国际调查联盟在2014年公布的世界人口信仰宗教的数据,按国民比例,西欧占51%,东欧竟达63%。有这样多人信教,当然要建有相应数量的教堂了。

教堂,是基督宗教举行宗教仪式的场所。它的活动包括定期的做弥撒、做礼拜以及教徒们常来的祷告、忏悔等。

欧洲的宗教从基督宗教开始,始于公元一世纪。以后它分为天主教、基督新教、东正教三大系,但他们都信仰上帝、耶稣。耶稣是上帝之子,他降生并牺牲自己,救赎了人类,所以人类要信他。

东欧地区因受罗马帝国的影响较深以及地缘关系,信天主教的在宗教人口中比重最大,信基督教的其次,还有少数信东正教的。

在匈牙利埃斯泰尔戈姆小镇上,矗立着罗马式建筑风格的天主教堂

不论哪一教派,其教堂都建得宏伟无比,而教堂的建筑风格主要看时代了。中世纪建的一般为罗马式,有的含有拜占庭风格,之后为哥特式,再之后为巴洛克式,同时还有洛可可式。教堂建在不同的时期,但都在钢筋水泥还未出现之前,那时均以石材为主要建筑材料,一层一层砌上去,最后可高达几十米甚至上百米,这就非常了不起了。这样的建筑,全靠掌握了物理力学的建筑设计师,能巧妙利用力学原理去分解各种形态的承重,把石头堆砌成不同的拱券形,使之高大而经久不损!当然还有那些虔诚的工匠,凭着他们对上帝虔诚之心,可以一代接着一代执着地干上上百年!(教堂的建设工期上百年是很普遍的)  这很象我国敦煌莫高窟和四川罗山大佛的心怀佛主的虔诚工匠。

步入捷克布拉格的圣维特教堂侧的广场,我抬头仔细地欣赏着教堂的外部构造。它是一座哥特式教堂。正面众多高矮不一尖塔直冲云霄,侧面建有一高大四棱柱钟楼,钟楼的上方又立有尖塔,顶尖竖有十字架,是一座天主教教堂。它建于I4世纪,尖塔、飞浮雕、拱券顶,哥特式建筑的三大要素得到充分体现,因历经久远,也融合了巴洛克建筑风格。这座令无数建筑师和工匠呕心沥血的建筑,竟耗时600余年的时间!

布拉格圣维特教堂

在世界建筑史上都堪称“建筑之宝”的艺术品,那些精雕细琢的工艺,实在令人叹服!

这种以高、直、尖和具有强烈向上的动势为特征的造型风格,己让人感到心灵震撼,再从一个狭小幽暗的侧门进入教堂,突然间又豁然开朗,高大空间的两侧,根根立柱撑起拱券型的穹顶,廊式的穹顶一直向里延伸,形成一种威严、肃穆的气势,四面皆壁的封闭空间,仅留有瘦长型的彩色玻璃花窗作为呼应,穹顶上方透出几束阳光,让人感到奇幻无比。这样的氛围无不体现宗教寓意,让你感到上一层空间的存在,那儿一一就是天堂!

教堂内,让人感到威严、肃穆,还有几分神密色彩

在这蒼穹下,我只感觉到自己是那么渺小、潺弱和猥琐。而上面是那样的光明、伟大和圣洁。顿时会对上蒼产生一种顶礼膜拜,一种畏惧,一种人在做、天在看的心理。让我心灵在潜移默化中受到一次洗礼。

那花玻璃窗上,都是绘制的《圣经》的故事

当然,这只是教堂给人的感观约感受。

我突然明白欧洲为什会有这么多人信教,会对上帝、耶稣的信仰。其实,基督宗教远不止于教堂的感染。,看看《圣经》便知,基督宗教将其信仰的全部真理和核心归纳为爱上帝和爱人如己,这是最根本的准则。因此彼此相爱成为《圣经》中的核心教意,它被称为爱的宗教。它不宣扬人的对立、仇恨、欺诈,而是自由、平等、博爱;它的上千首《赞美诗》中唱出的是祥和、圣洁、髙尚。正如贝多芬《第九交响曲》的合唱中唱出“你的威力能把人类重新团结在一起,在你温柔翅膀下一切人类成兄弟!”  这无疑是人类最崇高的意境!

年轻的圣徒们在广场上练唱着《赞美诗》

正因为信仰真爱,才有雨果《悲惨世界》中冉阿让偷走银器而被神父视为那银器本来就属于他的那种思维。

正因为信仰真爱,才有托尔斯泰笔下涅赫留朵夫的人性从堕落到忏悔,最后走向复活。

正因为信仰真爱,才有英国传教士柏格理能到中国最贫困山区贵州威宁石门坎,为苗胞创办学校、建医院、创造苗文,奉献了一生,让石门坎走向现代文明。

正因为信仰真爱,那曾经是牧师后任燕京大学校长、美驻中国大使的斯徒雷登在不得己离开中国几十年后,也願将其骨灰埋回中国杭州……

因为信仰,在人生的道路上去努力践行真爱,这样的实例太多太多。让人憾叹,令人敬佩。

这样的信仰,无疑是能促进人类社会的进步和国家安定团结的。

信仰于我们并不陌生。我们的信仰是从推翻三座大山到夺取政权,从掌握政权到实现主义、实现梦。而在此过程中是以信仰去约束、要求、控制别人。

尽管这种信仰一直都在宣扬,但人与人之间、人与物之间的基本道德底线却一破再破。

我想说,如果抛开既得利益、抛开社会关系,我们会有真正的信仰吗?

谁能回答?

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