孟子-梁惠王上
译文
王何必曰利？亦有仁义而已矣。
一定要明确来往的目的，孟子就是为了宣扬“仁义”，而并非为了“利”。
王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。
从王、大夫、士庶人三个阶层，讲述“各取其利”的不良后果，以此劝诫梁惠王不要抱有自私自利的想法。
孟子之见，以人性善为基本，但鲜有人可达之，故需“绳之以法”
苟为后义而先利，不夺不餍。
欲望要有底线，不可肆无忌惮，否则终将吞噬你我
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
“仁义”与“利益”要有先后之分，孟子主张前者为先。
的确如此，面对选择，两者往往不可兼得。最近在电视上一则节目中看到一位舅舅，为了换还赌债，竟然把自己的亲侄子给卖了，这便是以“利益”为先的后果，此等丧心病狂之徒虽逃之夭夭，但终难逃法网，不知被抓到的那一刻他的内心是何等的不安与愧疚。
但总有人会做出正确的选择。在这次武汉抗疫之中，有多少位无名或有名英雄舍身忘死，在迈出那一步的那一刻，他们的心中早已有了选择，也做出了对应的行动。为什么这样的人值得我们去感动与敬佩，因为他们让我们感到不孤独，这世上，不是只有我一个人。
《月亮与六便士》中的思特里克兰德，似乎也是一位“利益”至上者，这本书目前我只看到他离开家庭前往巴黎画画，故不敢妄加评论。但其抛妻弃子的行为，的确让人不齿，放在现代法治社会是违法的。可他又不追求名利富贵，只是为了画画，为了艺术，又不禁让人感慨艺术家与诗人都是另一种人类。以我现有的知识似乎不足以明白，更别说去解释这一种行为了。
但孟子这一主张，我是基本认同的，但并非世间一切都只能分为“仁义”和“利益”，为了艺术，为了真理，这是为了利益吗？
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