善良有限，要学会帮助值得帮助的人

善良有限，要学会帮助值得帮助的人

最近网上一直有各种善良者被利用同情心，结果被拐卖到偏远地方或者被奸杀等的文章，当然还有以前的扶老奶奶事件。

我一直相信，我们人类群体中是存在善良的基因的。有很多的人属于“性本善”派。当然，我们得承认，这类人帮助别人，不只是为了别人更好，同时，也是为了自己的内心舒服。

这类人也有一些终也选择了“漠视”，因为看到别人的奇葩事件或者自己遇到过一些奇葩事件。这是合理的！根据事物本身就是相生相克的原理，有“善”必有“恶”：所以，在善良的人为善的过程中，势必会遇到些许令人发指的“自私自利”者，这些自私人士会不断地压榨善良者的善良，直至其产生抵触心理，甚至被全然泯灭。

那么，人的精力和善良有限，我们该如何做个“持续稳定”的助人为乐者呢？

1.不求回报。首先，我们得明白自己帮助别人也是出于自己为了满足内心需求的私欲。所以，当我们去帮助他人的时候，就只当这件事本身像是吃饭，睡觉，玩游戏一样对待就好。这样一来，没人感谢你，你会觉得很正常；有人感谢你，简直就是意外之喜啊！

2.学会拒绝，不帮助主动寻求帮助者。因为好心，有时我也遇到很多人和我说：“你……好，所以你得帮帮我。”“你们帮我，这就是在做公益啊”等等。遇到这种情况，我一律拒绝，因为，这是妥妥的“道德绑架”！然后，还有一类人，我绝大多数也不帮，就是四肢健全，头脑清醒，却跑来和你“借钱”的陌生人，我觉得他们完全有行事能力，所以眼下的问题是可以自行解决的。为什么要帮她们？所以，我会给卖艺乞讨者钱，而不是大拜式乞讨者。请记住，那些被奸杀和被拐卖者遇到的皆是主动寻求帮助的人。

3.选择性助人。几年前，我意气风发，办了一个公益性社团，帮助视障者朋友解决PDF 书籍阅读问题。这是通过线上渠道的公益，所以受众有近200人。一开始，只要有视障者有需求，我几乎全盘接收。后来有一个好心的盲人朋友和我说：帮助人一定要学会选择。首先要挑选书本身，有些书受众比较小，这类要拒收；还有就是要挑选要去帮助的视障者：我们这类人中有些人坏的很，她/他永远觉得她/他身体有缺陷，就好像一直有人欠她/他的，所以，她/他总是无限利用别人的好心，还不知回报，这种人，咱们也不帮！我一想，这种公益本来就是一个比较耗时耗力的事情。而志愿者的精力和善良是有限的。就根据他提的意见进行了改进。这样一来，我们的志愿者工作量减小了，而那些懂得感恩的视障朋友对我们的各种感谢也让大家看到了自己付出的价值。

4.有些帮忙要适可而止。生活中有这么一类人，平时和他们相处，觉得温顺又亲切；时间一久，本性毕露无移。这类属于“隐性”自私者。有时，他们甚至自己也欺骗了自己，觉得自己人特别好。一年前，我给一个孩子当过家教：孩子一眼看上去就不像一个正常人。再加上成绩非常不好，各科都一塌糊涂。我开始片面的得出他真的有身心缺陷。于是，我一时同情心泛滥，很想帮帮他的妈妈。他妈妈一开始对我也感恩戴德。但是一两次之后，她就开始变本加厉地提要求：1, 让我不能只是帮他的孩子做题，要一道一道好好教；2, 我要教完语数英，物理这些科目才可以走。这么一来，我岂不得做到猴年马月！我说不行，这只有两个小时时间，而且您给我的工资远低于其他的家教，您要求这么高，我做不到。结果，他妈妈说：你一定得帮我，稍微加长一点时间。我知道我给的钱少（她们家其实并不缺钱)，你人好啊， 你们这是在做公益啊！当时，我就乐了，这不妥妥地道德绑架吗？但我压住了自己的脾气说：呵呵，但是我晚上10：00以后就没公交车了。然后这阿姨竟然和我说：你骑自行车回去啊，这大街上不是多了去吗？  当时我就觉得，这是一个妥妥的精致利己主义者！于是那天之后，我再也没回去过。所以，大家在帮助别人的时候。一定要有原则性，要学会适可而止，切不可内耗过多。

人生百态，行走于人世间，我们会遇到各种奇葩人，奇葩事，我们在不做这类人事的同时，也有学会分辨。一定不能对自己造成内耗。这样才能活着不累，才能保留自己善良的内心。

珍爱自己，远离危害，保存善良。