善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；
修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；
修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国；
吾何以知天下然哉？以此。
善于建立德行的人，德行是会被拔除的，善于抱持道的人是不会被动摇的，如果子孙持守此道，则后世的香火就不会断绝。（其德行延续流传）
以之修身，德行就会纯真；以之齐家，德行就会丰盈有余；
以之治乡，德行就会受到尊崇；以之之国，德行就会丰硕盛大。
以之治天下，德行就会普及
所以，通过观察自身来观察他人，通过观察自家来观察别家，通过观察本乡来观察别乡，通过观察自己的国家来观察别国；
我凭借什么知道天下的情况呢？就是用这种方法。
道是与生俱来的，德是后天修来的，以身、家、乡、国作为修道的途径，无论身居何处，始终持有无为的德行，才会使其和谐。
有形的东西很容易被拔除，但德行是伴随终生的，是可以世代相传的。立身处世的根基是修身，修身、齐家、治国、平天下是要由小及大去发扬的，然而大多人一生都劳碌于修身和齐家，最终依旧活不明白。
建：栽培、建立，建德。
拔：动摇；
抱：保护；
祭祀：指后世祭祀的香火；
辍：停止、断绝、终止；
长：尊重；
丰：丰盈；
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