皮门

皮门是指跑江湖行医卖药的，是江湖行当的又一大类。

在古代中国，他们多以摇铃来表明身份，招揽生意，所以他们又被称为“铃医”。

清朝满族人曾信奉萨满教，萨满教巫医治病则以单面皮鼓为表明身份的工具，所以被称为“皮门”。

“皮门”二字也隐含着对江湖医生的轻蔑，认为他们只懂得一些皮毛，是江湖骗子。

皮门中又有许多讲究，有隐医、流医、僧医、巫医、丹医等。

隐医，是指“遁迹幽岩”“隐于医卜”的医生。其中多有名医，也有江湖骗子。

流医，是指“萍踪浪迹”、流走江湖的医生，他们中的许多人“亦能粗谈经方，大率套语，其处剂攻补混施，识见胆力，藐无一可”（《轩歧救正论·流医》）。

僧医，是指以僧人身份行医的人。其中许多人并无真才实学，只是“诳言神授，惊炫俗眼”（《轩歧救正论·僧医》），借僧人的身份游走江湖，假托神佛行骗。

巫医，以符咒等巫术给人治病的人。

丹医，以丹药给人治病的人。

卖药的江湖人物类型极多，有设点行医卖药的、有临时摆摊儿卖药的、有朝山烧香卖药的、有挑担儿卖药的，也有推着摆满中药的小车儿，在小车上撑一把印着卖药标记的大伞卖药的，还有双手合十打坐卖药的。

从卖药的种类来分，有卖打虫药的、卖眼药的、卖春药的、卖壮阳药的、卖神药的、卖符水的，还有专卖各种秘方的……由于卖假药的人数众多，所以人们经常把江湖骗子和卖假药的联系起来，“跑江湖，卖野药”也成了一句俗语。

大家熟悉的场景是旧时街上卖野药的，他们练把式，舞刀弄枪，一旦观众聚多了便开始卖药，以“祖传秘方”“今日所带药品不多”等极力鼓噪煽动，以便造成争相抢购的局面。

其实，以行医卖药行走江湖的行当起源很早，其中也不乏才俊人士。

据史书载，早在商代，中国就有了医生，但当时医巫不分。

巫，既代表鬼神发言，又医治疾病。

据《周礼·天官》记载，周时也有医疗组织和医疗考核制度，还出现了收容病残的场所，最早的医院据说是由春秋时齐国大将军管仲所建。

但说到江湖，医生的始祖应是秦越人，也就是扁鹊，因为他既是中国史书上第一个有传记的医学家，也是一个集方士、医生等身份于一身的人。

据《史记·扁鹊仓公列传》记载，他是战国之时渤海郡鄚（今河北任丘北）人，身怀绝技，内、外、妇、儿科兼长。他扎根民间，又活跃于宫廷，是民间游医中的佼佼者。

可以说，民间医生也有很多杰出人才，就像电视剧中的神医喜来乐那样的人物。但是这世间的事儿有真必有假，也有许多不学无术的人，他们假为行医，妄称灵药，肩挎青囊而无医人之药，手摇串铃却无医德医术，招摇撞骗，形

迹恶劣，败坏了医者的清誉。

民间素有“医不三世，不服其药”之说，是说一个医生，如果家族没有三代人行医的经验，老百姓就不敢服他的药。因为医病是关系到生死的大事，庸医也会杀人。

一位名医临终时诫子之言说的便是这个道理：“医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世，不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医。”翻译成白话，就是说当医生需要极其深厚的功力才行，既要天资聪颖，又要后天足够努力。如果做不到这两点，别轻易当医生。

参考书目：

《这才是江湖》韩鹏杰

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深厚的医学理论和丰富的临床实践相结合，才有可能练就出好医生。

看电视小说，山野乡村，指不定也会有隐世名医，在关键时刻，将落难的主人公救下。

现实社会呢？

以前不知道，现在是，越小的地方，越难找到好大夫好医院。

很多离乡背井生活在一线城市打拼的人儿，都想老了回到乡下养老，但乡下的医疗水平，习惯了大都市生活的人，能受得了吗？

我们老家县城的医疗水平，不亲身经历，我都不敢相信，真的挺无语。

老人孩子，稍微有些严重（比如小孩肺炎），或者暂未找到病因，就让住院，至于住院怎么治疗，想问个子丑寅卯，清楚明白，就得看医生的个人修养了。那态度参差不齐，治疗水准，各有各的说法，各有各的做法。哦，有熟人单说，咱们的社会，始终还是被重重人际网络密密实实笼罩着。