紫砂吟龍賦

序：丁酉春，國興贈餘紫砂壺二，為其同學張國良君手作之吟龍，且配雙杯，一刻“王舍城”，一刻“誠樂和”。感其用心，為作『紫砂吟龍賦』。

國良手作吟龙壶（小孩把龙头摔折了）

大器之作可知也，始作雄構，繼之妙塑，繼之精細，達於暢魂，以成。通觀張君之吟龍，生機潛宏，無媚無俗。是我所愛。蓋器從識上貴，人自誠字立，相彩清亮，妙手摶藝，必有遠大。

夫道之為物，惟恍惟惚，人參而悟之，理而行之，能精能純，則妙象呈孚。考紫砂之原，本是宜興之土，昔時散在溝壑，千秋萬代披塗於野，賤莫甚也。當其寞寞於塵，田不因之而沃，民不因之以富。洎自有僧為之，淘煉作器，而後文雅來扶，漸漸演成弘脈。於是化腐朽為神奇，衍日用作法珠，注水烹茶，足引知音之賞；點綴淨舍，堪合動靜之宜。豈止土登寶貴，更兼藝術得舟，載荷史來多少故實，爾來已數百年矣。

由是吾有所嘆：天地大有，持心方圜，得交相啟養，乃致嘉呈，是君子事也。揣摩一點星塵，得和滄浪之沫，摶美丸而作空；布佳客之雲盞，可以以器傳心，如掛角羚象，或又以器博文，得凝露補潤。能樸而含雅，雅不損樸者，蓋可人器容一，以術為修行鑒乎哉。華夏妙術，積累不易，有識有志者，當承當繼，代有清發，薪火承傳，是為要也。

启嘉春秋