我们一出生，都没有名字，父母怀着美好的愿望给我们取了名字，从此我们都有了名字。
从出生开始，我们就有意和无意地模仿周围人的言语行为。妈妈一遍遍地说着话，然后引导我们来模仿，跟着学。这是最初无意识的学习。
慢慢我们长大了，开始学习知识和生活的能力，然后，我们有了自己的欲望和目标，学会了喜怒哀乐。我们不再无意识地生活，想拥有得越来越多，不仅仅满足温饱而已。
我们上半辈子的生活，活在父母的希望中，被身边人指引着向前。只有在独自一人的时候，我们会感到自由和轻松，看窗外飘零的落叶，看寂寥的星空，心中常常有些失落和迷茫。
后半生我们从零变成了一，头脑逐渐变得睿智，但身体却开始走向衰老。我们变得患得患失，想的多，敢去做的少。此时的我们深感力不从心。年少的初生牛犊的气力，都被安逸度日的心态逐渐磨灭。
在生命的最后，无论我们是否对活着有留恋，生命无论美丽或丑恶，灵魂无论高贵或卑微，生老病死，从无到有，最后都尘归尘，土归土，从一到零。
很早的时候，道家就领悟万物从无到有，从有到无，皆如此循环往复，永不停息，后来这种思想形成了道家法则。
道家法则解释过，人在修道时从零开始，不可能一次完成，要进行永不停息的修炼，即便修得完满后，还必须继续保持道德的不流散，才能获得道的觉悟，学会用道的法则延长生命的精神领域。
道的法则是无为，天下从无到有、从有到无，循环往复。人能做到自然无为也就进入得道之境了。
我们出生后，就开始对生命探索和索取，长大后会有很多的欲望，会贪慕荣华富贵，但只有少部分人认识到了荣华富贵终归恢复为无。在繁华美景当前时，他们泰然处之，心怀远大，最终达到道的境界，修得圆满。
即便如此，修得圆满后并不是说结束了，如果无法继续保持对信念理想的坚守，则又会进入到从无到有的循环往复之中去，所以保持对理念的坚守是十分必要的。
小到一粒尘土，远到宇宙中一颗遥远的辰星，从古到今，从人类的出现，一个家，一个民族，一个国家，无一不是从无到有，从零开始，最后都归一。
无论是无还是有，是零还是一，过程决定结果。不念过往，不畏将来，以新的姿势重新出发，这是生命最好的模样。
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