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　　2023/09/11

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　　无效社交，啥意思？

　　为了了解它，得好好想想。

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　　无效社交，之所以会无效，是相对于〝什么〞，而可以作无效的定义？这里头的〝什么〞的设定，很关键！

　　〝什么Ａ〞若是与…真理…符契的话，这使得…无效社交…之所以无效是基于…与真理…不符契的社交活动，才会令该社交活动无效化。

　　〝什么Ｂ〞若是与…非真理…符契的话，这使得…无效社交…之所以无效是基于…与非真理…不符契的社交活动，才会令该社交活动无效化。

　　一般而言，俗人３，根本不会考虑到真理不真理的。所以，俗人３只会依照世俗礼法去做，但要是跟他讲真理相关的，其实，真的很难被他理解。所以，俗人３是不会care Ａ的，也没必要强求。跟这种人…３…说他不知道真理，他会很正大光明地承认，对，他就是不知道真理。而他感兴趣的话题，无非是…名利寿禄色…里头的内容罢了。

　　但还有另一种极端的俗人２，那就是自以为在捍卫真理的人，但在实际上，其实真错解了Ａ，顶多只是知道与Ａ相关的名词，但对名词背后的内涵则是全然错解了，这很麻烦。因为，跟这种人２说他不知道真理，他绝对不会正大光明地承认，还会跟你急。所以，还要是把２的思维想念都给归类在Ｂ的范畴之内，才是合理的安排。

　　基于以上的梳理，对Ａ与Ｂ的辨别，这是第一所要优先为务的。其次，在没辨别清楚之前，最好，能尽可能地远离２与３。如此，才能空出最大的时间去学习与Ａ相关的智能，边从侧面去识别出Ｂ而能远离。

　　真正在追求着Ａ与避开Ｂ的１们，这些１们在遇到彼此的时候，所讨论的内容就会不离真理，于是，这时候的社交，就绝对是…有效社交…的了！

　　但在１们间的有效社交，估计，都会被２与３认为是无效社交。

　　唉！这就是最麻烦的事呀！该怎么解决？为此，正在想…

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后记：

　　２们与３们心中的〝识时务为俊杰〞，与，１们心中的〝识时务为俊杰〞，虽然在名词上，都是同样的〝识时务为俊杰〞，但就内涵上，确实还是有很大的差别的。

　　因此，在作辨别时，一定要从内涵上去辨识，才能得到决定解。而内涵嘛，这该怎么体现呢？不外可以这样的方向去作观察：一，会体现在发于言表上的理路铺陈上去作判断。二、会体现在长期的互动关系中。基于对此两点的专注及观察，凡是习练得久的，又有同行善知识在相互辅助的，这就会很快很快。这种能促成很快很稳很亲密无间的相互讨论与扶持，才算得上是符合胜义谛的…高效社交（注一：）。

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注一：

　　在９／１４，又重新观察了义理之后，发现，有个小部份的文气，需要修改。

　　以上的高效社交，应该只是符合世俗谛而已。因为，胜义谛观，那要有很深的观照体悟后，才有办法致得的。而且，已经致得的人，也不觉得这有什么，却仍然能有契合真理的融通，这个部份，实在是太玄妙了。按我目前的描摩水平，还达不到基本要求。只能留待之后，或许在水平更高后，才能更是恰如其份地将之描述出来。

　　倒是呢，在世俗谛与胜义谛皆双娴之后的境界，若存在着这样的两人以上的群体，相互间，咸能以双娴的底气来相互论交，这才是我真正想要表达的。

　　为了将气势补圆，而有此注，以为完善。

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