如果我们对自我行为产生了评判，就陷入二元对立，然后就拼命演出“好”的一面，把坏的一面深深藏在心里，这样就陷入了修行的误区。
火星天平的我，体会很深。
想要当一个“慈悲”的人，过于轻饶任何人，并为他人的行为找借口，从来不敢说“不”，说“不”绝对是划清界线的字眼，是一种坚持维护自己的态度。
于是从不敢展现和他人的分别，也从不对他人的侵犯有所行动，为别人的行为找到原因，始终选择“原谅和仁慈”。
这种这不是那种出于勇气的仁慈，而是一种因恐惧而生的仁慈，怕冲突，也怕别人不待见自己。努力表达自己是个好人，展现慈悲。
很少表现愤怒情绪，因为慈悲的好人，必须温柔，也唯恐触怒任何人，更担心对方会生气到与自己发生冲突。对愤怒的认知深信愤怒是违反灵性和慈悲心的行为，“暴跳如雷”更是等同于是恶意挑逗，倘若有爱心的人，绝不会出现的情绪。
一个不表达负面情绪的人，基本上也没什么真诚的正面情绪。因为生命力早就被压抑住了。一个没有真正生命力的人是没有活力的，更不容易让别人感受到真诚的链接。
有盲目慈悲心的人，自始至终都必须表现出积极正向的行为，不想学习如何斩钉截铁的说“不”的同时，会不惜一切代价避免发生冲突，因而导致不健康的模式持续下去，造成火气内闷，或致病，或软弱无力和无能，不具有可能具有好的创造力。
粉饰太平或贬低冲突和攻击性，让自己活的像个好人，有个天真的吓人的例子是：你不该去气强暴你的人，因为他其实也是部分的你，你也只是部分的他，人与人不分你我，于是，他们欺瞒自己，消减自己的权力，模糊自己的边界，遇到侵犯也是无能为力。
因为心中有二元对立，因此会评判自己的行为，认为“不该批评他人”，如果你做的事惹恼了我，我该做的不是把焦点放在你的行为上，而是探究-我竟然会被惹怒这件事情，传递了什么与我自己有关的讯息，或许，甚至该谢谢你给了我这次自我检视的机会，这种过度自省的模式，也是在推卸责任，推卸原本可以使对方承担应有后果的责任。
分不清何谓有包容，何为忍受？任何人做的任何事，无论如何都不加以批判，即使有位灵性导师，显然作出凌虐学生的行为也可能被解释为是给学生进修精进的机会。
过度惧怕自己阴暗面的人，会不断试图用最棒的特质来粉饰太平，却未意识到他们对正确的灵性的表现观点的狭隘，这也局限了他们对生活作出适当反应，活得朝气蓬勃的能力。
有些盲目慈悲行事的人之所以如此，是因为，在童年时期，为了生存下去，他们学到，在面对冲突或暴力的情境时，最佳的处理方式就是与人为善，以及替他人的凌虐行为找借口。这些人在提到父母时常说父母已经尽力了。 也经常提及父母过往堪怜的身世。这么想能让他自己内在的小孩觉得安全，却不是真的安全。
这些人可能会说他们不想伤害父母，不明白提及亲子相处在往事有何意义，而且父母的所作所为不过是陈年往事等等，拒绝面对过往经历带给他的痛苦，以及这些痛苦在日后的生活中造成了什么样的影响。
从过去的经验中，学到对自己受过的伤害斩钉截铁的说“不”往往只会使情况更加恶化，于是人们成年之后便继续避免说不，同时也却也担心说不，是个很危险的举措，因为童年时这么做真的会有危险，做个”盲目的好人“能让自己安全无虞，如此就不必烦恼激怒他人，不必惹是生非，不必大吵大闹，也不必与任何人发生冲突。
真正的慈悲会让人有能力去采取必要的行动，无论这么做可能会造成多大的痛苦，真正的慈悲在必要可能会给予猛烈，但爱心仍在，在通透真相的同时给与鼓舞。
总之，在关系中不委屈自己，难为别人，不盲目慈悲，守住边界，展现慈悲心又不助长依赖，尺度的把控实在不易，我们尤简单活到了复杂，又从复杂找到一条中道活的简单，达到随心所欲不逾矩，需要智慧和在关系中修炼。
活出你自己
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