曾国藩与弟弟曾国荃的关系非常好，但有一次却对弟弟很不满意，而且还很严厉地斥责弟弟：“你这是在欺骗自己的内心，还是在欺骗朝廷？”
这到底是怎么回事呢？曾国荃到底做了些什么事，让曾国藩如此生气呢？
这件事还得从曾国荃被任命为浙江巡抚说起。
01 古代官场的“矫情文化”
在古代，很多官员在接到任命之后，都要再三推辞一番。即使这个官职是自己渴望已久的，也要编出一大堆理由，说明自己能力不够，不足以担任这一官职。
当然，这只是他们以退为进的一种手段，如果朝廷真把任命收回去，他们肯定会长吁短叹、后悔不已。
这就是古代官场固有的“矫情文化”，也是长期以来形成的陋习。
民国时期，袁世凯在称帝之前就曾一连三次辞谢，仿佛他真不想称帝，只是被逼无奈而为之。其实他为了称帝，不知使用了多少手段，下了多少功夫，才达到这一目标。在他内心深处不知有多么渴望，私下里也不知道演练过多少次。
我们可以从中感受到古代官场的丑态。
曾氏两兄弟生长在这样的官场文化中，自然也无法免除俗套。在受到任命时不免也会矫情一番。
02 曾家兄弟的辞谢之争
曾国荃被任命为浙江巡抚，他写信与兄长商议如何辞谢。但同时又在公牍上署上了“浙江抚部院”的新职衔。曾国藩看到信后，对弟弟这样做法很不满意。
在《致沅弟·以方寸为严师》中，曾国藩这样说到：“辞谢一事，本可浑浑言之，不指明武职京职，但求收回成命。”从这句话中，我们可以看到曾国藩对辞谢一事所持的态度，那就是走个过场的事，不必当真。
“昨接弟咨，已换署新衔，则不必再行辞谢。”这实际上是一句气话。既然你已经写上了新官衔，何必还要再多此一举去请辞呢？
“今业已换称新衔，一切公文体制为之一变，而又具疏辞官，已知其不出于至诚矣。欺方寸乎？欺朝廷乎？”
曾国藩很严厉地斥责弟弟：“你这样的请辞不是出于真心，这是在欺骗自己的内心，还是在欺骗朝廷？”
那么曾国荃这么做到底是想不想辞官呢？
就在不久之前，曾国荃还曾经劝兄长不要矫情辞官，如今为什么自己也犯了同样的毛病呢？
其实曾国荃请辞的原因有很多。
一是有可能他此时一心想的都是金陵城，无暇顾及浙江的民政事务，但他又舍不得这一高位，因此假意辞谢一番。
二是曾国荃出身比较低，如今受到重用，如果不辞谢一番的话，似乎显得有些不够谦虚。
不过这些想法只不过是自欺欺人，曾国藩已经看透了弟弟的想法，因此告诫弟弟不要欺骗自己的内心，而要“以方寸为严师”。
03 以方寸为严师
曾国藩的信中列举了做人应该畏惧敬慎的几件事。
“吾辈所最宜畏惧敬慎者，第一则以方寸为严师，其次则左右近习之人，如巡捕、戈什、幕府文案及部下营哨官之属，又其次乃畏清议。”其中第一条就指出，人要以方寸为严师。
这里的“方寸”，是指“有原则、懂进退、知分寸”。
我们经常听到这样的话，君子有所为，有所不为，遇到问题或者重大选择时，应当尊重自己的内心，看看处理的结果是否无愧于心。
如果一个人不懂得方寸，做人做事不守原则，不遵从规矩，只是一味地为利所趋，虚以委蛇，那么他就危险了。所以，做人做事，贵在心中有方寸，行事有方圆。
这句话对于我们而言，也有一定的警示和提醒作用。
我们做任何事情都要以良心为准则，遵从自己的内心，不欺骗自己的本心。
对于那些意图不轨的人，在做坏事时，也许能骗得过其他人，但却骗不过自己的内心，一定会心生愧疚的。
所以，只要一切以自己的良心作为准则，就一定会减少犯错误的次数，就一定会做出正确的选择。
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