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所以“动心忍性”四个字,成为后世中国文化讲修养最重要的中心思想之一。人要在得意时“动心忍性”,对得意之事,看得很平淡;在失意时,也要“动心忍性”,无所谓失意,看得很平凡。
要做到“贫贱不能移,失意不忘形”,那就是“动心忍性”,是“儒行”。所以,一个知识分子的修养,成功不过如此,失败也不过如此,我还是我。
似乎是上天有一种力量,故意在磨炼他,使他本来做不到的,要磨炼得能做到;使他本来不够、不能的地方,得以够,得以能;给他最坏的环境,造就他将来做最伟大的事业。
只要一点灵光不昧,随处都是道场,魔宫里正好修行。没有魔的地方是不能修行的啊!没有魔的地方你修行修不成的,因为你不需要修行了嘛,对不对?没有魔哪需要修行?
家里面,夫妻对吵,孩子跟你磨,里里外外都有人烦你,以前说菩萨来渡我,现在不如说“魔来了,我得修道”才能抱持住他呀!!是否反而有力量?
在魔法里打得过,才是成就。修道人经过一层魔障,就跳过一层道业。俗话讲,道高一尺,魔高一丈。你能跳得过一丈,就更厉害了。
作的一副对子:“能受天磨真铁汉,不遭人忌是庸才。”一个人出来做事如果没人嫉妒你,那这人是个笨蛋。又能干又有本事的,一定有人吃醋被人讨厌,在团体里没有人讨厌嫉妒的,就晓得这家伙一定是无用的东西。有你不多,没你也不少,这样一个人一定是个闲家伙。人做到这样一点价值也没有,这是普通的道理,不是佛法。
我们人生的遭遇,没有哪一件不是来磨炼你的。能经得起磨炼,就是大丈夫,如果被磨炼磨垮了,就完了。
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