没有急着或是随意的发布文字，是觉得还不够底气。一贯认为书写出来给公众看的文字是要具备足够鉴赏力和恒定性的，也是一个人内在价值的直观展现。所以这就会是个内收外放的过程。突然就想起了杨扬老师的海绵学吧，海绵不仅可以用于形容时间的分配利用，也同样适用于学识的积累、文字的操韵，只管浸在不断学习和吸收的水里就对了，这样不论什么时候拿出来用时才可能有不竭的能量和涵养。
没有急着或是随意的发布文字，是觉得还不够底气。一贯认为书写出来给公众看的文字是要具备足够鉴赏力和恒定性的，也是一个人内在价值的直观展现。所以这就会是个内收外放的过程。突然就想起了杨扬老师的海绵学吧，海绵不仅可以用于形容时间的分配利用，也同样适用于学识的积累、文字的操韵，只管浸在不断学习和吸收的水里就对了，这样不论什么时候拿出来用时才可能有不竭的能量和涵养。
没有急着或是随意的发布文字，是觉得还不够底气。一贯认为书写出来给公众看的文字是要具备足够鉴赏力和恒定性的，也是一个...
跌入坑里的人， 都是想闯出一番名堂的人， 是冲劲也好， 抑或是错误的折腾， 都是欲望的天性， 无论怎样， 皆是剑走...
知乎当然是个非常好的平台，否则我也不会选择去那里写东西了。可是我发现很多朋友希望能在那里找到人生的答案，得到生活的...
简书首篇：知乎，不知乎！知不知乎？简书是也！
子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是...
来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 它死的那天，我跑到现场。看它躺在...
新家基本安置妥当，生活慢慢步入正轨，秋天也紧随时间的脚步悄然而至，但是，这个秋天却不尽如人意。 身边的事情总是这么...
2.16：子曰：“攻乎异端 ，斯害也已!” 2.17:子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” ...
2.16：子曰：“攻乎异端 ，斯害也已!” 2.17: 子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”...
【一七】子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 孔子说：“由，诲女知之乎。”由，仲由，字子路，...
本文标题：知乎为不知乎
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/efcfsqtx.html
网友评论