孔子一生都在游走，一直都在寻找做官的机会。
孔子是想当官的。
如果他运气好，在某个地方当上了他心目中的官职，他就不会走那么多地方，也不会讲那么多话了。
李耳，也就是老子，当时在周朝做一个图书馆的管理员，算是一个史官，不过老子是楚国人，却在周朝发展。
孔子对老子的名声有所了解，知道老子是道德专家，对礼义仁智信都有深厚的研究，便想找老子当面研讨关于礼的学问。
老子得知孔子的来意后，说：“你说的那些礼，那些所谓倡导礼的高人早已成了木灰了，剩下的也只是一些言论而已。有些运气好的，也驾着马车做官去了，运气不好的，只能像蓬草一样随风飘荡。我听说，会做生意的把货物囤起来，表面上什么也看不出来。那些真正的君子有着高尚的品德，但他们却相当的谦虚低调，表面上好像愚钝。我说，去掉你的傲骄气，抛弃不切实际的志向，也不要做作，整些虚头八脑没用的东西，因为这些对您都没有什么好处，我只能说这些了。”
孔子回去后，给他的弟子说，鱼能游，但可以钓，鸟能飞，可以网捕，可是龙飞九天，能如何奈何它呢？老子就是一条龙啊。
老子的道德学问以隐深，不求闻达为原则，老子的一生也很神秘，有的说他活了一百六十多岁，有的说活了二百多岁，他因为修养道德而长寿。
老子在周朝生活，感知到周朝的衰落后，找个机会就离开了，到了函谷关，遇到关令尹喜，尹喜知道老子的修为，就说：“您就要隐居了，就为我辛苦一下写本书。”
这一写，却成了影响全世界至今的经典。
《道德经》区区五千言，却成了智慧的载体，在全世界广为流传，随着时代发展，老子的《道德经》也有了生命力，合种结合当下的解说汗牛充栋。
老子写完后，挥一挥手，仿佛消失在天地间，再也没人知道他的行踪。
老子的学说与儒学好像是个对头，两家学派一直在较劲。老子提倡无为，顺应天道，不要干预，自然掌舵一切。
其实，后面的学说大多源于老子的思想。
或者说老子的学说，道家，儒家，佛学等，都有相通之处。
“我才不当官，一个人多自在啊，再大的官也大不过国王啊，我受国王你的摆布？拉倒吧。”
这是庄子的意思。
庄子一生自在逍遥，一生爱自由，不受约束，我想也可能对当时的时局不是很满意吧，要不然，他也会动心体验一下官场的爽甜。
当官都没有吸引力，多少说明这样的思想是有些主见与清醒的。
庄子显然是力顶老子的，是老子的铁粉。
他写的很多东西，这些有趣的故事大多是用来抨击孔子学派的人，来表明老子的学说。
庄子曾经做过一个叫漆园的地方的官员，和齐宣王是同时代人，他学说渊博，跨学科知识丰富，无所不及，无所不知，文采飞扬，直达人心，当然，也有些人看不惯他，各种攻击，但庄子以笔为武器，肆意发挥，一些文公大人也拿他没办法。
楚国老大楚威王听说庄子是个人才，便想收为麾下，派人拿着厚礼，许诺给高官。
庄子对楚王的使者讲了一个故事。
“这千金，确实可以买豪宅；这卿相，也是大官，装叉利器。很有诱惑。对了，你知道天子祭祀用的牛吗？他被精粮饲料喂养了好几年，祭祀的那天，它被洗得干净净，头戴大红花，四蹄被染得红红的，漂亮极了，脸上也画了美丽的图案，美极了。可惜啊，此刻的它都不如一只小猪自由。你快走吧，别玷污了我，我这一辈子也不当官，为的就是心志愉快，不被约束。”
庄子式的清醒对我们当下也有启发。
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