山东曲阜，孔子的家乡，一座举世闻名的“东方圣城”。孔庙，则坐落在阜城中央，是中国历代封建王朝祭祀孔子这位伟大思想家、政治家、教育家的地方。
当我们走近曲阜，迈进孔庙，徜徉在这座圣殿的时候，面对先哲的伟大，我们不能不肃然起敬，甚至还有些忐忑和不安。要知道，这可是数千年来多少人仰慕，乃至视若神明的孔子啊！
可不知为什么，随着脚步的逐渐深入，我竟然会有一种穿越时空的感觉。那忽远忽近，忽隐忽现，甚至亦师亦友的孔子形象，就这样既清晰又朦胧地闪现在脑海……
早就知晓孔庙有两道意义非凡的门，一是“棂星门”，另一是“圣时门”。“棂星门”又称“天田星”。据说，古代祭天，要先祭棂星，孔庙设置这样一个门，意思是说“尊孔子如同尊天”。
不仅如此，在孔庙的第一进院落左右两侧，还分别修建了两座对称的木质牌坊，东题“德侔天地”，西题“道冠古今”。孔子功德之盖世，在此可见一斑。
“圣时门”，始建于明永乐十三年，设计堪称匠心独运，甚是精美。从拱门向里望，深邃莫测，不知藏有多少天机和神韵。但跨过此门，似乎又见一重天，那开阔的庭院，古柏苍翠，绿草如茵，顿叫人心胸豁然开朗。
当然，孔庙中的“至圣庙”也格外引人注目，不光是牌坊上的三个篆体大字异常突出，其内涵更是天高地远。
尽管对“至”的理解见仁见智，各有不同，但我更欣赏这样的解读。那就是“孔子的思想是至高无上的”，“孔子的思想前无古人后无来者”。这种见识，足以说明后人对孔子学说的认同和肯定。
无疑，孔子的思想影响了数代君王，在他们看来，研读其思想，对江山社稷不可或缺。故此，我们在庙堂可以看到很多的御赐石碑。
孔庙中最大的石碑就来自于康熙皇帝。这块碑体并碑座共重65吨，它是康熙御制。据说，该石碑一路从京城运送至曲阜，沿途百姓皆下跪，如同见到圣旨一般。
当时正值隆冬，交通不便再加之工具简陋，可皇命不可违，于是地方官员不惜人力物力，想方设法将石碑运到曲阜，完成了皇帝的一个心愿，也成就了世间的一个壮举。
有人不无感慨地说，孔子以他的真诚，唤醒了无数懵懂的灵魂，散播了正义的种子，让人世间充溢了智慧、温馨和美好。
从孔庙看孔子，虽然身后历代君臣皆对他尊崇有加，让其荣耀倍至。可是，当他只身游走子诸侯之间，承受屈辱之时，那份苦楚，那份艰辛，那份不易，又有谁能够真正体会呢？
还是让我们怀着敬仰之心，重温一下至圣先师的谆谆教诲和立身处世的道德规范，将修身、齐家、治国、平天下的至理名言牢记在心，并身体力行。或许，我们能为生命增加一份厚重和力量。
我们依晰记得，“学可以立德，学可以增智，学可以致用。”学习是成就事业的基础，是人生的出发点，也是人生的极致，是做人立世之根。唯学而知方，以行其义。无论穷达，唯学习为第一要务。
“朝闻道，夕死可矣。”对崇高思想的执著，对丰富健全精神的向慕，应远在物质享受的追求之上。
“为仁由己”，善恶由心。天地有大仁而不言，日月润泽，万物化育，如春之霖，淆润无声，无迹可寻。不论我们身居何处，仁自在我心。仁是我们精神的归宿，灵魂的栖居。
“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”让我们更加感到，人生真的很美好。人活着，不只有眼前的苟且和一地鸡毛，还有诗和远方。正是这诗、礼、乐，成了我们修身养性的根本，使我们的人生升华到纯美的艺术境界，当然也是传统文化中理想的人格境界。
人类几千年的历史，就这样走过。当我们回首来路，总会发现那些伟人就站在我们身后，而且从不曾离开，更不曾走远，就像天上一颗颗闪亮的星，而孔子便是其中最耀眼的一颗……
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