生产力的“数字化””——后资本主义时代网络数字化的社会一般生产力

生产力的“数字化”——后资本主义时代网络数字化的社会一般生产力

 我们都知道，当今社会已经被互联网技术重构。互联网已经入侵了我们生活的方方面面。个人层面的衣食住行、单位层面的工作沟通、社会层面的生产活动、政治活动以及文化生产的方式都在互联网技术的发展下变得跟以往不太一样。 如果马克思在21世纪重生，我想他首先要探讨的是科学技术如何改变了世界，而不是十八世纪的资本主义如何改变世界。

如果马克思从人的异化走向科学社会主义，那么从科学社会主义开始，我们的世界已经是被科学技术所构成的了，在科学技术的发展之下，重新建立秩序，这种建立实际上有被动的方面，那就是科学技术让我们着了迷，我们对科学技术没有一个真正的认知，仅仅认为科学技术可以释放生产力，但是为什么释放生产力，释放了生产力之后怎么样，我们却从来没有关注过。 互联网在21世纪被发明后，就将世界各个地方和各个人联系在了一起。如果曾今的资本是关系的生产的话，那么在互联网的时代，网络关系的生产将体现在每一个人身上。

我们手里握着的手机就是产生这一联系的神奇之门，手指的滑动将不知不觉中产生价值，这时，价值的产生并不意味着强体力劳动和脑力劳动，而是在所有人都不知情的情况下被产生，这种数字化生产的模式已经渗透到我们生活的方方面面，实际上，这些生产最终生产了我们自己以及周遭的世界。 我们被楼宇电梯广告包围，我们被手机广告洗脑，我们被商业活动诸如双十一这样的噱头迷惑，在一次次滑动手机的过程中，将消费活动成为了自己存在的本真，除了满足好奇心这一类的欲望之外，无论参与购买与否，实际上已经生产出了数字产品，（点击率就是一种生产行为，注意力也也可以转化为货币和资本）作为一般的数字劳动力，贡献给了实际的各种网络服务商。 那么在这里，劳动变成了一种性诱惑和性发泄的同构，当然这只是一种比喻。我们曾今认为的劳动在逐渐失去古典的意义，社会组织也将在这种数字化的进程中逐渐被计算机软件和巨大的服务器替代，世界变成一个超级计算机。

如果按照摩尔定律，迟早有一天，这个计算机的计算能力将能够完成对全世界生产和分配的精确计划（有学者认为这种设想是不成立的）。那么到时候的计划经济就不是我们现在认为的那种回到前苏联或者改革开放前的物资匮乏，而是一种合理的，满足人类需求的计划。这将是一种大胆的设想。世界逐渐独立于人之外运行，成为一种纯客观，人变成了失去劳动的可怜的被困在笼子里的宠物，他们看似自由，靠着享乐和物质度过了一天又一天，但是却失去了存在的感觉。存在的感觉的弱化，就让我们趋同于行尸走肉，人存在与不存在，实际上都没有了差别。

地球成为了一座活人生活的死城。如果那时候电脑和人还有区别的话，唯一的区别就是感性活动。人具有的独特属性。如果感性活动能够区分人与电脑，我想，共产主义后期的社会将是一个感性社会。释放人的全部感官能力的社会，是一种消除欲望的爱的世界，在那里生与死没有了界限，成功与失败也没有了界限，阶级消失了，疾病贫穷战争没有了。这会实现吗？没有无缘无故的恨也没有无缘无故的爱。实际上这句话是错误的。爱恨本来就是无缘无故的。

1.互联网技术对人的重构 2.互联网技术对资本的重构 3.互联网技术对生产力的重构 4.互联网技术对世界的重构 5.互联网技术对自然的重构 6.互联网技术对伦理的拆解 7.互联网技术对欲望的扭曲 8.互联网技术对爱的重构

后资本主义时代，在互联网技术革命发生的催化下，资本的流动更加迅速和隐秘，个人参与资本活动更加方便迅速。前资本主义时代的生产力被认为是科技和制度释放的，这种生产力是资本家主导的、国家主导的，而数字化的时代，生产力和资本的流动成为了同构。资本流到哪里，哪里就产生了巨大的生产力，进而集聚更多的资本。

互联网时代的博弈行为从以往的千万级上升到了亿级，这种大手笔的赌博行为（如抢风口，占领行业顶端，P2P金融或者共享经济），正是资本的数字化隐形化以及社会生产力的数字化导致的。 生产力在后资本主义时代已经变成了资本博弈的玩偶，生产力是否发展，完全在于资本投入的多少。因为人同时也被资本同构了，成为了资本的人。人的劳动失去了本来的意义，而是被定义为金钱增值的意义，那么从反向的路径就完全可以理解为，资本即可以释放人的创造力和社会的生产力。资本成为了生产力的新名字。

当生产力逐渐数字化以后，资本的流动就成为了生产力存在的唯一的理由。这种生产力就像烟花一样在人们的狂欢中不断出现又不断幻灭。生产力借助资本和互联网在每一个人的指尖滑动。数据和经济最终会成为虚拟的数字。他们最后将不代表财富，当人们逐渐看清这种资本流动的现实的时候，普通大众可能将不在意收入和分配，而是更在意公共服务和社会保险。这种由资本主义时代带来的人与人不公平，将通过人的思想观念的改变逐渐消除。世界不需要革命的同时，在发生着深刻的革命。思想的革命将会随着技术的推进下自然发生。

那些看似没有前景的生活，以及入不敷出的经济状况，在互联网技术与金融与生产力高度相融后，人即完成了解放本身。这不同于北欧的高福利社会，而是在一中看得见的经济体系中故意将数字视而不见。数字成为了我们生活的另一维度的空气。那么，这些数字就是有价的，也是最廉价的。经由数字生产出的物质，最终会失去诱惑的外表，变得朴素和真实。可能那个时候我们的生活将重归爱和文明，理想社会的画卷也即将打开。

互联网系统最后成为了我们每个人与世界连接的入口。在这样的连接当中，政治上层建筑可能会被消解，以技术和科学构建的社会，最终会成为永动机那样的状态，在一种循环的状态下，保持长存。这是最理想的构想，但事实往往并不尽人意。权力的消失成为了人类觉醒的前提，但谁也不能保证，权力会重新出现。 生产力的数字化 资本成为生产力 一般数据成为生产力 消费成为了生产力 投资成为生产力 基建成为生产力 扩张成为生产力 空间成为生产力 借贷成为生产力 资本和生产力的辩证关系 资本的一般数字化 数字化资本的生产力性质 数字化活动=生产力 生产力被数字化 数字化进入生产力领域 生产力完成转移 从线下转移到线上 从线上扩散到整个世界 由于生产力被抽象化、数字化，造成了生产力的快速流动，资本的聚集等于生产力的聚集，在资本的催化下，生产力突飞猛进，生产力成为了资本的帮凶，各种科技的兴起，也进一步扩大了生产力，资本的增值行为成为数字生产力。

生产已经从古典意义上的体力劳动变成了数字生活中的一点一滴。可能我们看视频的同时就完成了生产，我们在生活的同时就进行了生产，而这种悄无声息的生产可能在机器全面代替人之后，作为一种经济运行机制出现，那时候我们并不需要从事强体力劳动，而是在不知不觉的休闲生活中就产出了劳动产品，人的双手得到解放，生活得到解放，生产并不意味着反对自身，而是成为无意识的数字生产，这种生产将成为地球人的普遍存在，使用计算机算法统筹协调世界的经济运行。

真正达到了生产力极大丰富，但是并不以压抑人的需求为前提，但是那时候的人也对物质有了节制和新的需求，成为了一般商品的物品将更多打上艺术的烙印，每个人都充满诗意的生活，当然既然有天堂，就会有地狱。无数无所事事的人走上街头，他们不知为何而生为何而死，一种新的空虚感伴随着他们的一生，他们还是会扮演者反社会的角色，虽然各种欲望被满足，但是这也意味着主体失去存在的意义。在这个角度上来理解共产主义，可能仅仅是一种对可能性不可能的想象。