一周前：
还没有开始读《自立》。
一边吃面一边想大瑞的问题，什么是自立呢？好吧，答不上来。我好像知道，“自立嘛，就是自强，不依靠别人”。那什么叫不依靠别人？我又一次感到生活中真是有太多无觉察。
一周后：
读了一遍《自立》。有的时候是中英对照着读的。我觉得这样挺好的，本来看不懂以为是翻译的问题，然后读了原文发现译者翻译的没毛病，我就是不懂爱默生在说什么，但读原文有一种向作者直接发问的感觉；这是一种直接的交流。
“朕一生自信”，这是这一遍给我的感觉。（我先承认有很多地方我没看明白。）
我很怕别人说我傻x的。很多时候我不敢说出我内心的真实的想法，我不信任它们，一点都不。但是爱默生在第一段就说了：相信你自己！你怕啥！要一直压抑的等到某一天，有一个陌生人准确而颇有见解的说出我们深藏内心的思考和感受吗？“一般人总是忽视他自己的思想，仅仅因为那思想是他本人的。在每个天才的作品中，我们都发现了自己曾经遗弃的想法。”相信自己的想法，它没错的，总有人和你呼应的。
我一直不喜欢旅游。出去无聊。我一直是跟团游的，可能是没有真正的旅行过。读万卷书行万里路，我觉得不一定。太多声音说：“你得出去转转。”报纸杂志，上大学之后老师的建议，社会上遇到的好多人，都这么说。“别一天到晚待在学校里面，和同学去玩一玩。”“你可以大学四年每个学期跑一个方向，然后全国都去遍了。”“旅行可以开拓你的视野，增长你的见识……”于是乎我就强迫我自己出门旅游。大一我超抑郁，听说爬山舒缓心情，我就爬黄山，然后站在黄山顶上——换了一个地方抑郁。放小长假的时候还来了一场说走就走的旅行，听说室友回去探亲，也不很远，坐船6.5小时，想了想就跟去了。我之所以做决定是社会上备受推崇的这个观念：来一场说走就走的旅行。事实并没有证明这一点。这次旅行虽然并不糟糕，但我没有体会到转移坐标的乐趣。没钱出国啊，去过最远的是藏区了。跟自己组织的采风团去的，从江南到藏区。这次去藏区有一个重要的收获，就是我决定我不会再跟风出去旅游了。
社会上的声音总是告诉我旅游太有意义了。可我怀疑，我也只敢小小的小小的怀疑。一次上课，一个我很喜欢的很走脑的的老师问：“旅行这件事，意义在哪儿呢？你出去旅游，究竟有什么意思呢？”她只是问。但她给了我内心的想法强有力的支撑：我不觉得旅行不可或缺。《老巴塔哥尼亚快车》里面分出了三种旅行者：背包客，跟团游，还有一种是作者自己那种独特的旅行。作者对前两者都没说什么好话，对，背包客他也不赞扬。杨照也说过旅行这件事，旅行的本质是人类不得不的迁徙，移动到一个新地方，调动全部的感官感知周围的陌生世界。我认为觉得“旅行不可或缺”和“不挂科的大学是不完整的”本质上没差别，说话者自己也不知所云吧。
不过，就算世界上没有人和我想的一样，我不会在天才那里发现自己的想法，那就不一样吧，那就没有吧。自己想想看，没有呼应也不会怎么样。
如果是以前我可能不敢投稿的，怕被说傻x，但是，受到了爱默生的鼓励，傻气就傻气吧。
我希望我自己越来越自信。
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