【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【翻译】孔子说：“一个君子，饮食不求满足，居住不求安适，办事勤快而说话谨慎，主动向德行高尚的人请求教导指正，这样可以称得上好学的人了。”
好学的人是分成三个方面的
一、食无求饱，居无求安
一个君子，有饭吃就可以了，不要求吃得很满足，有住的地方就可以了，不要求一定住得很舒服。
代表要降低物质欲望，一个人的时间有限，如果大多数的时间都拿来追求物质欲望，自然学习的时间就少了。
所有的时间都想着去追求物质欲望了，哪有时间来好学呢？
二、敏于事而慎于言
做事眼疾手快，称为敏捷，说话要谨慎，很多人都是说话侃侃而谈，但是实践起来却没有几件事。往往也会给人说大话的人。
好学跟行为是分不开的，知道了道理还要不断去验证自己所学知识，在实践中找到真理，再去不断探索不断去学习，要不断前进。
就像《论语》里面说的有说，“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”这十二字，说子路这个学生听到老师说什么事情该做，如果还没有做到，就很怕老师又谈到新的道理。
如果老师把道理都讲出来，我做不到，那学了半天只是耳朵听到，嘴巴说说，口耳之间不过四寸，那样的学习不算真正的好学。
三、就有道而正焉
“道”是指志行高尚的人，主动向志行高尚的求情指导校正自己，然后不断去成长。
孔子提到过孔文子也是一个好学的人，他的好学是不耻下问，我们总是认为向比我们身份地位低的人，年龄更小的人请教会不好意思。
知之为知之，不知为不知，别人懂得比我们多，我们就应该向他学习。
见贤思齐焉，看到优秀的人，就要想跟他一样，见不到不贤，就要反省自己，是否和他一样的行为。
通常我们只会看到别人的毛病，而看不到自己的毛病。
耶稣说过一句话，“不要只看到别人眼中的小草，而忽略自己眼中的大梁。”
做到降低物质欲望，说话做事能够做到恰到好处，然后去向有道者请求校正，孔子去就认为是一个好学的人了。
孔子说“古之学者为己，今之学者为人。”古代的学着学习是为了改善自己的德行，今天的学者学习是为了炫耀给别人看。
我们要记住，好学是为了自己长进的。
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