论求人

作者: 湖边人老刘 | 来源:发表于2017-02-16 10:35 被阅读0次

 人生在世难免不求人。说“万事不求人”过头话的人,没逼到份上,逼到份上该求人时还是得求人。即便你富甲一方,但你不能尽占天下所有的财富。即便你权倾朝野,但你不能尽握天下所有的权力。人都是有局限性的,局限性是求人的起因。有求人的就有被求的。没有高岗就没有下洼。求人和被求是矛盾的统一。被求的或财富或权力,用眼下时尚的话说是求一种资源。资源分布的不平衡是出现求和被求的基础。
  

论求人

求人是一种很无奈的事。一般情况下谁都不愿意求人。但是求人的人需求某种资源自已又紧缺,只能求人。求人当然是要看人的,一定要掂量来掂量去,某人能求才去求。如果不能求,要绕个圈或几个圈再去求。于是就出现了人托人脸托脸的求人链,这是由求人催生的关系网。被求的人如果直接占有某种资源,一般地说,求人链比较单一。如果被求的人不占有某种资源,但他只要承诺了被求的人,他也要去求人。这是由被求的人促成的关系网。
  俗话说天下没有免费的午餐。求人是有成本的。说到底求人与被求是一种资源的交换。一点用处一点家资都没有的人,天下极少。即使有,这种人去求人至少也要付出人情。欠人情也是要还的,不还就是不通人情世故。天下有一种人求人是不要资源的,那就是讨饭的。但是讨饭的也有付出。他们付出的是人的尊严。人的尊严说到底也是一种资源。只有讨饭的人不要尊严。可是谁又把讨饭的当个人看呢。
  一般而言,求人前有点财富的要琢磨琢磨所求的事要用多少财富去偿还。有点权力的人要掂量掂量下回被求的人有求于他,他该如何办。来而不往非礼也。除非那些做一锤子买卖的二百五才有来无回。俗话说“老驴磨痒有来有往”。只来不回,岂不是连驴子也不如了吗?当然,天下也真有只来无往的人,但这种人求人一次两次有来无往行,一而再再而三,怕最后不仅无人可求,怕连个朋友也不会有,真正成了孤家寡人。
  我说求人是一种交换,可能有人会觉得刻薄。事实上求人和被求在实施过程中双方都有反复算计。至少,求人要有所“表示”。如果先“表示”了吧,顾忌“表示”后被求的人不办事怎么办,岂不是“肉包子打狗”,有去无回。被求的人顾忌如果我先把事办了,求人的人如无所“表示”怎么办,那岂不是“竹篮子打水一场空。”这时就出现了求与被求的不对称。这也是求人无奈而又莫测的原因。可见求人与被求复杂得很,也决定了关系网复杂得很。求人与被求实在是一门学问。这也是大多数人能不求人就不求人的原因。
  以上,我们是仅就求人和被求的一般人情关系说的。如果展开说下去,怕是一篇大文章。如果求人和被求超出了原则底限就触动了党纪国法。这里的关键是被求的人要掌握好度。超过了原则为人办事就是权钱交易或权物交易,也就是腐败。天下求人与被求的事每天都大量地发生,由此催生的权钱交易、权物交易也就不可能禁绝,所以说反腐败斗争任重而道远!

相关文章

  • 论求人

    人生在世难免不求人。说“万事不求人”过头话的人,没逼到份上,逼到份上该求人时还是得求人。即便你富甲一方,但你不能尽...

  • 凡事随心

    凡事随心,不卑不亢,不谄媚不奉承不自轻。该求人求人,该帮人帮人。以平等尊重真诚之心待人。静坐常思己过,闲谈莫论人非...

  • 求人,求知

    这周的主题是“求人”,求人意味着什么?意味着你认为他那里有你所需要但不具备的资源,这个资源可以是方法论、财力、权利...

  • 医人拾闲:随笔

    莫与道家论有无,拒同雅客谈世俗。 不求人生大富贵,愿得生活小幸福。

  • 吕氏春秋.慎行论.求人

    【原文】 五曰:身定、国安、天下治,必贤人。古之有天下也者七十一圣,观於《春秋》,自鲁隐公以至哀公十有二世...

  • 望天空,空望天,天天有空望天空。求人难,难求人,人人有难求人难。

  • 求人难

    继续为孩子寻师! 难! 求人难! 惟愿我儿自强自立! 往后少求人,乃至不求人。 从自强开始! 自己越强,求人之处越...

  • 求人难,难求人

    今天中午天太热睡不着觉,无聊的打开手机,到拼DD上玩抽奖,玩提X,越来越深入的找人助力,希望能快速提X。当需要...

  • 求人

    一人去寺庙参拜观音菩萨。 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 此人大惑不解...

  • 求人

    几天吃饭喝酒应酬,目的只有一个求人办事! 可结果不尽人意! 原来求人办事也是一门大学问,没有十足的社会经验,你根本...

网友评论

      本文标题:论求人

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/efwcwttx.html